诸葛亮“草船借箭”是《三国演义》中最精彩的故事之一。读了这段故事，常常使人对诸葛亮的聪明才智赞叹不已。然而，诸葛亮的一生并没有干过这件事。那么，这个故事是不是罗贯中凭空杜撰的呢？那也不是。
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文章目录：
一、草船借箭是什么意思
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语闹手樱、宾语、定语等成分。下面为大家带来了草船借箭是什么意思，欢迎大家参考阅读！
【成语】：
草船借箭
【拼音】：
[cǎo chuǎn jiè jiàn]
【解释】：
运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
【出处】：
明·罗贯中《三国演义》第46回：用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。
【举例造句】：
他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。
【成语典故】：
“草船借箭”这则成语的意思是运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
这个成语来源于《三国演义》，用奇谋孔明借箭。
三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮(字孔明)的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能薯让借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”
鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。
诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。
太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
成语基本解释
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的`固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字液丛组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
二、曹操草船借箭故事
曹操草船借箭故事如下：
周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状；
诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子，第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭，这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让军士擂鼓呐喊；
曹操只叫弓弩手朝来船射箭，船两边都插满了箭，诸葛亮下贺烂孙令回师，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声：我真不如他。
扩展资料：
草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美，因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。
草船借箭禅链的故事不是真实存在的，生活中的我们必须树立正确对待小说与历史的区别，《三国演义》小说是根据作者自己的需要塑造历闷典型，甚至可以脱离生活与历史；而历史必须要求记录者具备历史责任感，实事就是的记录每件事情，给后人以真相。
现如今，《草船借箭》暗喻国际政治和文化之间的紧张关系，在古根海姆博物馆展厅里，船舵上的五星红旗十分醒目，艺术评论家费大为认为，国旗可以表明作者的观点：对中国的批判和攻击将有利于中国。早年在中国美术馆展览的时候，船头却没了这面国旗。
参考资料来源：
三、《草船借箭》全文
《草船借箭》全文
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说∶“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说∶“用弓箭最好。”周瑜说∶“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说∶“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问∶“十天造得好吗？”诸葛亮说∶“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问∶“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说∶“只要三天。”周瑜说∶“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说∶“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说∶“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说∶“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说∶“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说∶“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说∶“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说∶“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不辩羡用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说∶“到了第三天，看他怎么办！”鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸猜灶戚葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他∶“你叫我来做什么？”诸葛亮说∶“请你一起去取箭。”鲁肃问∶“哪里去取？”诸葛亮说∶“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说∶“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说∶“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说∶“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士齐声高喊“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说∶“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
扩展资料《草船借箭》课文分析
根据我国古典历史小说《三国演义》改编的《草船借箭》一文，生动的记叙了孙、刘联合抗曹期间，周瑜心胸狭窄，妒忌诸葛亮的才干，用十天内造好十万支箭为借口来陷害诸葛亮，诸葛亮同周瑜斗智斗勇，用妙计向曹操“借箭”成功，挫败周瑜的暗算，表现了诸葛亮的足智多谋，神机妙算。
一、结构严谨，首尾照应
课文以“借箭”为明线，以“斗智”为暗线，按事情发展顺序展开叙述，为什么借箭，怎样借箭，借箭的结果叙述得非常清楚。暗线的发展也随之展开，开篇即讲，“周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌”，便以作战需要弓箭，请诸葛亮帮忙造箭为由，又以“军情紧急”逼迫诸葛亮“立下军令状”，达到陷害诸葛亮的目的，这是“斗智”的起因。然后吩咐军匠们“故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全”从中作梗穗陵，派鲁肃前去打探军情，诸葛亮表面上按兵不动，秘密
请鲁肃帮忙却不让周瑜知道，双方“斗智”向前发展。故事转而叙述诸葛亮与曹操之间的斗智斗勇，诸葛亮深知曹操生性多疑，选择“大雾漫天”的“四更”时直逼曹营，让“军士一边擂鼓，一边大声呐喊”来虚张声势，巧取十万支箭，“吩咐军士们齐声高喊‘谢谢曹丞相的箭’”宣告借箭成功，推进故事的进一步发展。故事结果是诸葛亮如期交箭，周瑜得知借箭经过，长叹一声，“诸葛亮神机妙算，我真比不上他!”周瑜和诸葛亮的“斗智”也有了最终的结果。
明线暗线步步展开，事情的前因后果一目了然，开头结尾互相呼应，结构谨严。
二、人物形象，个性鲜明
课文中的人物性格鲜明，栩栩如生。
周瑜：心胸狭窄，阴险毒辣。“周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌”，活脱脱一个小肚鸡肠的人，“让军匠们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全”更昭示了他的心胸狭窄。一心想陷害诸葛亮，却给自己不仁不义找个冠冕堂皇的借口。“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好?”明里共商军事，暗里下套害人，明知故问。“现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望学生不要推却。”假借“公事”逼迫诸葛亮承担造箭任务，还以“军情紧急”逼迫诸葛亮“立下军令状”，阴险毒辣之心昭然若揭
诸葛亮：有胆有识，神机妙算。当周瑜询问几天可以造好，诸葛亮回答说“只要三天”，“我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”表明诸葛亮早已识破周瑜的伎俩，胸有成竹，将计就计。诸葛亮的胆识更表现在他的神机妙算，而他的“神机妙算”表现在“知人”，他深知周瑜的气量狭窄，阴险狡诈，所以借箭的计划对周瑜是守口如瓶。
他深知鲁肃的忠厚诚实，大胆请鲁肃帮忙准备“借箭”用的船只和物品，并请鲁肃随行“借箭”，好回来后如实向周瑜汇报借箭经过;他深知曹操生性多疑，谨小慎微，借箭时才故意虚张声势，引曹军放箭，自己放心笑饮美酒。诸葛亮的“神机妙算”还表现在“通晓天文地理”，“第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。”表明诸葛亮早料到此时会“大雾漫天”，适合借箭。借箭成功后敢高喊“谢谢曹丞相的箭”是因为他深知“这边的船顺风顺水”，曹军“要追也来不及了”。
三、语言运用，精炼传神
课文中血肉丰满的人物性格是通过精炼传神的对话描写反映出来的。课文第二自然段中，周瑜和诸葛亮的对话特别能反映两人的性格特点。两人说话时的表情、心理活动不着一字，但周瑜一本正经却心怀鬼胎，官腔十足却步步紧逼;诸葛亮投其所好顺水推舟，表面迎合暗渡陈仓等内心活动，都通过他们的精彩对话表现得淋漓尽致。
尤其值得称道的是课文中只有一次写道诸葛亮的“笑”，意蕴深刻，耐人寻味。当鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“五这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”课文其他地方都是写“诸葛亮说”，只有这儿写“诸葛亮笑着说”，诸葛亮笑谁?笑他什么呢?颇耐人寻味。联系前后文琢磨，他可能是笑鲁肃的忠厚老实、不知底细，这是一种幽默的笑、一种宽厚友善的笑;笑曹操生性多疑，不敢轻举妄动，这是讽刺的笑、轻蔑的笑;笑周瑜心胸狭窄，阴谋落空，这是一种得意的笑;笑自己料事如神，借鉴成功;更笑自己神机妙算，挫败周瑜，这是一种胜利的笑。
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《草船借箭》原文
《三国演义》第四十六回： 却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？” 孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。 孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！吾决意斩之！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。” 肃曰：“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”次日，（周瑜）聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。 但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？” 孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万支箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。” 饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。” 肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔。 各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日保管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我！” 却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？” 孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有篇《大雾垂江赋》曰 ：“大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。 至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。 然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。 虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。 降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。 吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。 比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。 孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！ 何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！” 鲁肃拜服。船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。 骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。” 译文 周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭。 因此，诸葛亮必死无疑。诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士。 船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。 他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分。 他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起。 起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里。 曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。 一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭!” 当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。 更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如。 扩展资料： 其实在三国时期真的有用船借箭的事，但其主人公并非诸葛亮而是孙权，且在时间上（提前了五年）、空间上（从皖南地区移到赤壁）及事件发展过程上都有极大差异。据裴松之注《三国·吴书·吴主传》上记载：建安十八年（公元213年），孙权与曹操交战于濡须。 一天“（孙）权乘大船来观军，（曹）公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复一面受箭，箭钧船平，乃还。”（引自《魏略》）。这是三国时期以船借箭的历史记载，但很显然，孙权并非预先规划“借箭”之事，只是他审时度势，跟战场变化而采取的策略。 才有了“草船借箭”故事的雏形。到了宋代，随着市井生活的发展，兴起了话本这种文学形式。她是宋元民间艺人说唱的底本。以人们日常的白话为主，融合部分文言，穿插一些古典诗词。其语言生动、泼辣，富于表演力，在后世发展为说书艺术。话本的内容上也多有历史演义故事。 自然也少不了三国。而且三国在当时就得到了民众的欢迎，苏轼就说过“坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败辄蹙眉，有出涕者，闻曹操败，即喜唱快”。描绘了人们听三国的场景。在宋元时期的讲史话本当中，关于三国最有名的莫过于《三国志平话》。 而这个话本也提到了一个“以船借箭”的故事。可这次的主角不是历史上的孙权，而是他的大将周瑜。且故事发生地已经变成了赤壁。《三国志平话》上称“周瑜用帐幕（遮住）船只，曹操一发箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回船，却射右面。移时箭满于船。 周瑜回，约得数百万支箭。周瑜喜道：‘谢丞相箭。’曹公听得大怒。”可见到了宋元时期，“草船借箭”的故事已经跳出了历史真实，有了艺术加工。故事发生的时间被移植到了赤壁之战，也从历史上孙权的随机决断，变成了周瑜本人的事先安排。 此外，故事的结局也跟《三国演义》类似。而从作者（不详）让周瑜“以船借箭”看，也多少反映了当时人对于周瑜的认可，这和后世人的看法颇有不同。只是无论是历史上的孙权还是宋元话本里的周瑜，虽然都用船从曹操那里借箭，但很显然并没有出现草人的情节。 草人的出现，或许是罗贯中根据历史上的一场惨烈战争中，草人借箭的情节所受到的启发有关。从孙权“以船借箭”的历史，到宋元话本周瑜的借箭，再到《三国演义》中诸葛亮的“草船借箭”。我们可以窥见中国历史故事在民间演变的方式，有些普通的历史事件。 经过民间流传，文人加工。移花接木插入一些精彩的历史故事，使演义情节更加生动，人物更加丰满，从而成为流传至今的经典故事。同时也能看到，中国悠久的历史文化，为各种古典名著的创作提供了丰富的养料，这是四大名著等大作长盛不衰，得到古今中外人们喜爱的重要因素。 参考资料来源：百度百科-草船借箭
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19 草船借箭课文原文
草船借箭 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。 有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说∶“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说∶“用弓箭最好。”周瑜说∶“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。” 诸葛亮说∶“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问∶“十天造得好吗？”诸葛亮说∶“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问∶“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说∶“只要三天。”周瑜说∶“军情紧急，可不能开玩笑。” 诸葛亮说∶“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说∶“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。 鲁肃对周瑜说∶“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说∶“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说∶“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说∶“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？” 诸葛亮说∶“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说∶“到了第三天，看他怎么办！” 鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。 鲁肃问他∶“你叫我来做什么？”诸葛亮说∶“请你一起去取箭。”鲁肃问∶“哪里去取？”诸葛亮说∶“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。 诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说∶“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说∶“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说∶“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。” 他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。 天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士齐声高喊“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了。 二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说∶“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！” 扩展资料：草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。 由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美，因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。 但在《魏略》中，所谓“草船借箭”却是孙权所为。 历史上真正草船借箭的人是孙权。 出处一是《魏略》、出处二是《三国演义》第四十六回 三国演义系小说，虚构成分极多，正史上草船借箭是发生在孙权与曹操的濡须之战，孙权坐船亲自去刺探曹操的军情，被曹操发现命令士兵射箭攻击，孙权的船被射歪差点沉了，他便让船掉个头让箭继续射，这样一来船就平衡了，孙权就把船开走了。 孙权的聪明让曹操十分感叹，留下一句名言“生子当如孙仲谋”。此外周瑜的心胸也十分宽广，“嫉妒诸葛亮”纯粹是三国演义为抬高诸葛亮贬低周瑜而虚构。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。 参考资料：草船借箭-百度百科
1119 浏览41178 2019-08-28
草船借箭的原文
三国演义之草船借箭 原文欣赏
三国演义 第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑（节选)
肃
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