一花一世界,一叶一菩提的意思是：从一朵花中便能悟出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。通过一个小小的花朵就可以窥探到一个大千世界的规律与全部。言下之意就是整个世界是一体的，是共性的，花虽然很小。
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一、一花一世界,一叶一菩提的意思是什么?
”一花一世界，一树一菩提“的意思是从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。
通过一个小小的花朵就可以窥探到一个大千世界的规律与全部。通过一片小小的叶子，可以看到宇宙人生的秘密。可理解为一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。
，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
扩展资料：
1、“一花一世界，一叶一菩提”是佛学中的一个理念，大致的意思是说以小见大，“落一叶而知秋”。这个观念现在被许多人学习并获得认同，衍生为“道生一，一生二，二生三，”理论。
2、每一个事物都有其存在的意义，我们不应当忽略它存在。或许它很渺小，微不足道，可是它也有着自己的生长环境和成长路程。一朵花之所以能够长成，需要经历风吹雨打，阳光的不断照射，加之时间的累积，最终才能绽放美丽的花朵；
一片树叶，刚开始也只是个嫩芽，经历日晒风吹，不断吸收雨露，最终才能成长。
《“一花一世界，一叶一菩提”，原文应是：一花一世界，一叶一如来。这里用菩提代指了如来。出自《华严经》。》
原文应是：一花一世界，一叶一如来。这里用菩提代指了如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失了。
这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。
宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
扩展资料
佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的。
而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”。一个字“空”，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相。
参考资料：百度百科-一花一世界
二、一花一世界,一叶一菩提全诗是什么?
一花一世界，一叶一菩提全诗如下：
一花一世界，一木一浮生。
一草一天堂，一叶一。
一砂一极乐，一方一净土。
一笑一尘缘，一念一清静。
语出《佛典》，意思是说：哪怕是朵小小的花也有他自己的世界，一棵小小的草也是有菩提般的心，每个人都是有自己想法的，主观的，有权利的，有理想的，存在即是合理的。每个人都有他存在的道理，都值得被尊重。辩旁
生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节“菩提”一词为语Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿罩银悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
《梵网经》卷上谓：
卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。，理解：
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当自己心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物灶宴物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
三、一花一世界,一叶一菩提全诗是什么?
全文是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
《卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又缺升唤化出百亿释迦佛，坐。一花一世界一叶一菩提，理解：
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当自己心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
佛主拈花一笑是一种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切，是一种“”、“”的极高的境界。
佛祖拈花一笑，笑的时候不是一个过程，而是一个静态，这个静态，一伏凯个人手拈一朵花，微笑着静静的看着，看不到他在乱想什么，只看到他静静的享受着什么。看的是这个简静的场面，而不是乱猜佛祖拈花在笑什么，不是猜佛祖笑，不是猜花中有什么秘密。
是心不动，静静的观看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛笑颤祖拈花一笑而笑，所以佛祖说摩诃迦叶已经领悟，其实就是指这种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切的境界。
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