大家好，今天美滋味百科(http://meizwei.cn)小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华山东快书网的问题，于是美滋味百科小编就整理了2个相关介绍中华山东快书网的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、求一段新的山东快书段子!
作品有好有贬.
但没有新旧之分.
即使绕口令多练勤练.练好了.照样是好节目.
新节目多不成熟.而且你还无法借鉴.学习.若是节目难.再弄个"人保活"的.更不合适了!不推荐.还是找个简单的.
简亦可掩丑.也是至理.
举例:猪的哀怨(网上有视频.文字太长.没法打)
这个段子就好说.活宝人的.
下边这个就难了(转自中华山东快书网)人保活的<最后结尾得改改了.创作比较早>:
真挚的队礼---作者:赵学声
二00八年五月十二日，
这一天，将永远留在中国人的记忆里。
汶川发生了八级大地震，
大自然，突降灾难来袭击。
霎时间，大地摇晃在颤抖，
轰隆隆，山崩地裂灰烟起。
转眼间，房倒楼塌成了瓦砾，
我们美好的家园变了废墟。
震区的亲人一时难躲避，
他们一个个被埋压在这废墟里。
党中央、胡主席发出动员令，
抗震救灾十万火急。
温总理一线指挥来作战，
救援部队浩浩荡荡奔灾区。
唱的是五月十三日早上七点钟，
这时候，大地震已经发生了十七个小时。
绵阳市北川县城被摧毁，
几乎全都成了平地。
救灾部队在县城里边正忙碌，
废墟下抢救人争分夺秒不停息。
绵阳晚报的记者杨叔叔，
也跋山涉水的来到了北川县城里。
他跟随部队搜寻幸存者，
一手握着手电筒，一手拿着照相机。
他一边走一边冲着废墟高声喊：
（白）“这里有人吗？这里有人吗？”
这喊声，满含着悲伤忧虑和焦急。
忽听得，废墟下一个微弱的声音答了话：
“叔叔，叔叔，我在这里。”
杨叔叔冲着这稚嫩的声音跑过去，
仔细搜寻不迟疑。
“孩子，孩子，你别怕，
我们这就来救你。
你能看见手电筒的光亮吗？”
孩子回答：“我看得见，叔叔，叔叔，你照这里。”
手电筒循着声音这么一照，
废墟下埋压着一个小孩子。
这个小男孩年龄也就三四岁，
脸上边又是血来又是泥。
幸运的是他身旁有一个卷帘门，
为他挡住了砖石和瓦砾。
这个男孩似乎没把重伤受，
看样子，他的身体状况还可以。
杨叔叔冲着不远处的武警战士高声喊，
“快过来，这里有一个小孩子。”
三个武警叔叔一听不怠慢，
脚下生风跑得疾。
杨叔叔和三个战士齐努力，
他们捧瓦砾，搬巨石，心急如焚得扒废墟。
这个小男孩也不哭也不闹，
稚嫩的脸上写着刚毅。
他的勇敢沉着和镇定，
为救援的人增添上了无穷力。
转眼半个小时过，
这个小男孩被成功解救离险地。
武警叔叔俯下身子把他抱，
这一抱，小家伙儿“哇”地一声泪悲啼。
原来是他的左手小臂骨折已断裂，
一动疼得了不得。
武警叔叔把简易夹板忙做好，
给男孩固定住了左手臂。
用绷带，在他手上正包扎，
突然间，这男孩嘎然而止不哭泣了。
小嘴儿里冒出一句话：
（白）“谢谢你们！叔叔！”
这句话，叫得人一股暖流涌心里。
杨叔叔接着忙问道：
“小朋友你叫啥名字？”
男孩说：“我的名字叫郎铮。”
嘿！他乖乖的小嘴儿真伶俐。
叔叔们给郎铮包扎完毕喂了水，
决定把他送到医院去救治。
他们把小郎铮放到了担架上，
轻轻地就把担架来抬起。
这木板担架刚离地，
小郎铮牙关紧咬用力气。
只见他——
身子微微动，
样子很吃力。
强忍浑身疼，
缓缓抬右臂。
右手举过头，
眼中含敬意。
向着战士们，
诚挚敬队礼。
这队礼，展现了中华少年的新风貌，
这队礼，彰显出中国人坚忍不拔有骨气。
这队礼，是祖国的未来和希望，
这队礼，昭示着抗震救灾我们一定夺胜利。
小郎峥灾难面前顽强又勇敢，
值得我们大家来学习。
让我们为灾区的小朋友们鼓足劲儿，
坚定信念志不移。
我们万众一心往前闯，
为重建美好家园齐努力！
二、历史悠久的山东快书
山东是中华的民族的起源地之一，许多史前文化都在这个地方出土，更是历经夏商周三朝文化的积淀。作为起源于山东文化里的山东快书，也是受到了当地说唱艺术兴盛的影响，才能在这发展起来。
山东快书是起源于山东省汉族传统曲艺形式，具有一百多年的历史。它最早流行于山东、华北、东北各地，解放后发展遍及中国。演唱者手执竹板或鸳鸯板，以快节奏击板叙唱，故又名竹板快书。山东快书发源于山东省临清、济宁、兖州一带，已有百年以上的历史。关于山东快书的起源。历来有三种传说，即刘茂基说、赵大桅说和傅汉章说。
据考证，山东快书发源于临清、济宁一带，艺人有种说法：山东快书是从河里来的。这里说的不是一般的河，而是横贯南北的古运河。临清、济宁都是运河上的大码头，南来北往的行旅客商云集之地，俗称“沃土”。艺人向这里拥集，就是所谓的“跑码头”。这里商贾云集，客人无聊，需要娱乐活动，也就养得住艺人。
同时，这类码头又是多种艺术形式荟萃之地。以此推断，当年临清一带说唱艺术颇为兴盛，为山东快书的孕育和形成提供了良好的地利条件。北宋末年，临清、济宁一带正是梁山好汉龙腾虎跃之地，武松的英雄故事在当时广为流传。于是以《武松传》起家的山东快书应运而生。
山东快书以说唱为主，语言节奏性强，基本句式为“二、二、三”的七字句，为保证演唱的明快，一般句子最后为三个字。左手击打两块相同的铜板（鸳鸯板）作为伴奏乐器。山东快书都是站唱形式，表演上讲究“手、眼、身、步”及“包袱”、“扣子”的运用。唱词基本上为七字句，演员吟诵唱词，间以说白。曲目有“单段”、“长书”、“书帽”等形式。
由于山东常是一个或几个演员，用极简单的道具进行演唱，在瞬间就能收到较好的艺术效果。又由于它不受场地的限制，无论田头工地、车站码头、街头巷尾，均可随时演出，迅速地反映现实生活，为经济建设服务，所以几百年来长久不衰，有着极其广泛的群众基础，许多经典段子在群众中广为流传，深受喜爱。
经过历代艺人百余年的传唱，山东快书艺术积累了相当数量的书目。在传统山东快书书目中，有关武松故事的唱段占了很大的比重，是传统山东快书的基本书目。在1997年出版的《中国传统山东快书大全》收录的21段中篇作品中，武松故事就占了17段。
另外还有不少单段和小段，也同样属于山东快书艺术的重要组成部分。由于流传地域、师承关系和艺人表演风格的不同，所以在书目的内容、结构、词句及文学特色等方面也各有不同。
到此，以上就是美滋味百科小编对于中华山东快书网的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华山东快书网的2点解答对大家有用。
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