永明体是中国文学史上的一个重要概念,指的是南齐永明年间产生的一种文体现象,它以内容华靡、讲究声律、形式工美为特征。
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一、永明体名词解释
永明体是中国文学史上的一个重要概念,指的是南齐永明年间产生的一种文体现象,它以内容华靡、讲究声律、形式工美为特征。永明体还有一个名字,那就是新体诗,更清楚的解释,这种新体诗就是古体和近体的一个过渡,因为这类诗歌从题材、对偶以及风格等方面都和和古体诗对比明显变化不小。永明末,盛为文章,吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推毂;汝南周颙,善识声韵。约等文皆用宫商,以平上去入为四声,以此制韵,不可增减,世呼为“永明体”。当时的音韵学家周颙发现并创立以平上去橡闹岁入制韵的四声说,沈约等人根据四声和弯友双声叠韵来研究诗的声、韵、调的配合,提出了八病(平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽)必须避免之说。永明体,即以讲究四声、避免八病、强调声韵格律为其主要特征。南朝齐竟陵王萧子良门下的八位文学家:谢朓、沈约、王融、萧衍、萧琛、范云、任昉、陆倕(合称竟陵八友),都是永明体诗歌的作家。其代表人物历来认为是谢朓、沈约和王融。从齐永明至梁陈100余年间, 包括吴均、何逊、阴铿、徐陵、庾信等人在内的九十余人对新体梁睁诗进行过有益的尝试,从而为唐代格律诗的产生和发展奠定了基础。
二、永明体名词解释
永明体的解释
南朝 齐武帝 永明 时期所形成的诗体。其特点是强调声律,对近体诗的形成有 重要 影响 。其诗又名“新体诗”。《南齐书·文学传·陆厥》:“ 永明 末,盛为 文章 。 吴兴 沉约 、 陈郡 谢朓 、 琅邪 王融 以气类相推毂。 汝南 周顒 善识声韵。 约 等文皆用宫商,以平上去入为四声。以此制韵,不可增减,世呼为‘永明体’。”
词语分解
永的解释 永 ǒ 水流长:“江之枯敬永矣”。 久远:永远。永生。 隽永 。永昼(长银败凳昼)。永年(a.整年;b.长寿)。永诀。永志不忘。永垂 不朽 。 古同“咏”,以诗词等来叙述。 部首 :水。锋旅
三、名词解释:咏明体 、诗缘情、
永明体
中国南朝齐武帝永明年间出现的诗风。又称新体诗。当时的音韵学家周颙发现并创立以平上去入制韵的四声说,沈约等人根据四声和双声叠韵来研究诗的声、韵、调的配合,提出了八病(平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽)必须避免之说。永明体,即以讲究四声、避免八病、强调声韵格律为其主要特征。南朝齐竟陵王萧子良门下的8位文学家:萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕(合称竟陵八友),都是永明体诗歌的作家。其代表人物历来认为是谢朓、沈约和王融。从齐永明至梁陈100余年间,吴均、何逊、阴铿、徐陵、庾信等先后有90余人对新散销贺体诗进行过有益的尝试,从而为唐代格律诗的产生和发展奠定了基础。
“诗缘情”是从诗的特征上强调了诗的艺术本质。此语出于西晋陆机《文赋》。《文赋》是我国文学史上第一篇完整而系统的专门谈创作的理论作品。其中,在谈到不同文体的不同风格这一问题上,陆机认为,“诗缘情而绮靡,赋体物冲派而浏亮。”意为,诗歌因情而生,所以要求文词美丽,赋是铺写其事,所以要清楚明确。这是中国文论史上首次明确的提出,诗是主情的,主情为诗的特点。今人裴斐《诗缘情辨》解释说:“缘情,即源于情”,无论从诗的抒情功能来解释,还是从诗歌之来源看,都能解释得通。其实,早在屈原时代,与“诗言志”相比照的“抒情”之说就已产生。如《楚辞·惜颂》中说“惜诵以致愍兮,发愤以抒情”,这是最早提及诗歌“发愤抒情”的艺术功能,是对传统的“诗言志”的一次突破。然而,处在“七雄纷争”的战国后期的楚国,处在“百家争鸣”的学术氛围中,“抒情”说难以“独尊”。汉代董仲舒提倡“独尊儒术,罢黜百家”,“抒情”之论更无立足之地。汉初文坛盛行拟骚,屈原作品稍露头角,就遭史学家班固的斥责,谓之“露才扬己”而“忿怼沉江”,“抒情”之说可谓昙花一现,即被汉儒扼杀在摇篮之中。
魏晋时期斗拍,随着人的意识的全面觉醒,随着对个性的极力张扬,“人的觉醒”带来了“文的自觉”,陆机终于大胆否定了汉儒关于诗歌观念中的理念化倾向,破天荒地提出“诗缘情”,并成为了文坛共识。这对历来以“言志”、“美刺”为规范的儒家正统文学观,形成了巨大的冲击力,同时也反映了魏晋文学想要摆脱经学附庸地位的潮流。在《文赋》中,陆机不仅提出了这一具有开创意义的观点,而且还对诗应反映的“情”作了规范,既要求它必须是真情实感,他说“信情貌之不差,故每变而在颜”,也就是要求“情”是真情,外在的所有表现,都是真情外化的结果。
四、关于古诗的名词解释1.新体诗2.永明体3.古体诗4.乐府诗5.楚歌体6.田园...
1.新体诗在“五四”之后,以席卷之势,占领了中国诗坛,冰心、闻一多等许多大诗人成了璀璨的诗坛明珠.几十年后,又出现了臧克家、艾青等诗人,还有舒婷、顾城、北岛、郭小川等一批朦胧派诗人,还有食指、海子,以及“下半身”诗派,他们活跃在中国诗坛,以才子的笔锋控诉、指引着社会与人生.
新体诗与古体诗相比起来,新诗更自由,运用了白话文,打破了格律的束缚,不押韵,不用点标点,直接抒情,更有 *** .
2.永明体之名,始见于《南史·陆厥传》.永明,是南朝齐武帝萧颐的年号(公元483—494).永明年间,以沈约、谢朓为代表的一些诗人,创立了一种对仗工整、讲究声律的诗体,即永明体.永明体的一个主要特点是强调诗歌的声律,沈约是永明体的创始人之一.沈约把当时的音韵学家周颙发现的平、上、去、入四声用于诗的格律,归纳出了比较完整的诗歌声律论,要求在诗歌中高低轻重不同的字音要互相间隔运用,使音节错综和谐,即后世所谓调和平仄.永明体的代表人物,历来认为是沈约、谢朓和王融三人.
3.古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚,这是一种半自由体的诗.现在把古体诗的韵、平仄、对仗等,并在本文里叙述.
古体诗既可以押平声韵,又可以押仄声韵.在仄声韵当中,还要区别上声韵、去声韵、入声韵;一般地说,不同声调是不可以押韵的.我们在讲律诗的韵是时候,已经把平声30韵交代过了;现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面:
4.两汉所谓乐府指音乐机关.它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐.《汉书 艺文志》记: 「自孝武帝立乐府而采歌谣, 于是有赵,代之讴, 秦,楚之风, 皆感于哀乐, 缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云」.汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐.六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称.
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5.楚歌
古代的楚地民歌.春秋战国时代,楚国是南方大国,占有江淮流域大部分地区.它在政治、文化上虽与中原地区有所交往,但在很大程度上一直保有自己的文化传统,在诗歌、乐舞等方面,都有自己的特色.
早在《诗》三百篇中,就已经包括了中国中南部江汉流域的民歌——《周南》、《召南》,这些楚地民歌的艺术特色,曾被屈原所吸取,成为他创造“楚辞”体诗篇的基础.
6.田园诗
中国晋宋时期陶渊明开创的以歌咏田园生活为主要内容的诗歌样式 .陶渊明的《归园田居》5首和《桃花源诗》是其代表作品.其中,《归园田居》通过牧歌式的田园生活的描绘,表现诗人弃官归隐、摆脱仕途后无限轻松愉快的心情和不与世俗同流合污的高尚节操.《桃花源诗》是田园诗的一个发展.从田园到桃花源,反映诗人对理想的进一步探求.陶渊明的田园诗在艺术上自然淳真,富有意境,韵味隽永 ,读来好似一股清新浓郁的乡土气息迎面扑来.它的出现,不仅为古典诗歌开辟了一个新的境界,而且对唐代田园诗派的形成和发展有着极重要的影响.
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