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如何评价《犬之岛》（Isle of Dogs）
整体呈现上非常有特点的动画电影，故事也很有创意。
《犬之岛》讲述了少年为救护卫犬朋友深入犬之岛，和新结交的犬类朋友一起粉碎叔叔市长的阴谋，让人和犬能和谐相处。
对称摄影和定格动画的风格本身就很有趣，但更有趣的是整部片子的节奏感，即有西部片的味道，又有节点式的幽默感。
故事的讲述非常完整，除了最后兄弟狗的巧合之外，角色间的戏剧张力还是挺足的。一只不愿意接触人类的流浪狗和一只对狗抱有身后感情的男孩，本来常规的人物关系放到类似末日的生存环境下，就有了孤胆英雄的意境。
另外的狭隘就是开场的五只狗，有四只后半点近乎透明，太龙套了，和主线毫不相干。
是这样的，若我是一个地方的领导者，统治着一个地方，而此地民风比较自由、散漫，大家无一定的信仰或者主义的话，我该如何方能够将自己的权力递增，甚至集结所有的资源，去干有利于自己个人利益的事呢？
其中一个最简单直接的方法，便是为大家制造一个假想敌，而这个假想敌，必须先要符合一定的条件，便是大家普遍对他，存有一定的偏见、无知、误解等，而接着下来的，便是要想尽办法将他「妖魔化」，为大家布下一个绘形绘色却煞有介事的无形威胁出来。
好了！当大量的负面情绪成功唤起来了，大家都开始对这个假想敌作出仇视，跟着接下来的，便是努力的推动大家，集结所有人的金钱、资源、人力物力等，群策群力地干打击这个假想敌的事，当然一切的行动，必定要对自己有利为大前提。
若是只有一个人干一件蠢事，大家会耻笑他，但是当一万人、一亿人、甚至十亿人干同一件事的时候，大家于羊群效应的影响下，便会全心全意的去信服他，从骨子里认为这是一件天经地义的事了。
说了这么多，只因为今天看着这套电影「犬之岛」（Isle of Dogs ）的时候，故事中的发生场地，竟然是在普遍人民服从性甚高的日本，而更讽刺的是，戏𥚃 人类的说话，以日语来表达，反而那些被市长所妖魔化成疾病根源的善良狗儿，却以英语来互相对答（当然一般日本的观众看了，必定会看得不舒服，认为这是一种文化转换或者标签性的行为。）！
但可是在过去二、三百年来的日本的历史里，片中的狗儿遭遇，却毫不陌生，因为幕府时候的日本武士，便是那些狗狗的前身……
那些对主人忠心耿耿的日本古代武士，于千百年以来，一直死守他们的武士道精神，但是当明治维新的降临，诸侯的封建领主统治权没有了，他们就被逼一一变成可怜的浪人，给放逐至民间，过着流浪狗一般的生活。
但当然曾经执导过「布达佩斯大饭店」（The Grand Budapest Hotel ）的导演Wes Anderson ，拍摄这套定格动画，无疑花尽了无数的心机，而且必定心里有很多想说的话，想借电影表达出来。
或许这就是以动画作演绎媒介的最大好处了，因为一个看来好像童话一般的故事，每一个不同的观众，可以以自己的观感或联想力，作天马行空式的无限放大，加入不同的演绎。
而笔者觉得最有趣的地方，就是电影的英文名字，用上Isle 这个解作岛屿的古字，单从从字型看，无论怎么看，都跟伊斯兰国的ISIS, 极其相似。
而美国这个天下第一的军事强国，不是正在一直打压那些信奉伊斯兰教的中东国家吗？努力将他们妖魔化，集结所有的力量去描黑欺凌他们，集结所有美国人民的情绪于一点，此举的好处，便是能够将国内的经济或民生问题，一一淡化。
而从欣赏的角度来看，这套定格动画，却让笔者进入了另一个全新的感受境界，同时也极之分佩服导演的胆量见识，因为如此的故事，若是用最新的电脑特技配上真人来演绎的话，无疑会流于荷里活公式化，缺乏新意，但若是用于全手动画或者电脑动画去拍摄的话，则好像又缺了那一份震撼的感觉，反而如今用了木偶泥胶一类的工具，以传统的定格动画技巧来拍摄的话，那么画面便会呈现出，介乎真实与虚幻空间，其所带来的震撼感，无疑会远为激烈了！
最后，这套动画亦说给了我们一个真理，便是一场革命，或者一场抗争，若要成功的话，除了大家群策群力，前赴后继，不顾利益的去争取之外，更需要一个英雄或者神话人物，来感召大家！
但为什么需要这样的什么人物呢？因为他在大家心目中，建立了先入为主、澟然不可犯的形象，无论统治者如何抺黑或者诋毁他，亦不能动摇大家对这个神话人物的信念或者崇拜，而本片戏𥚃 的小男孩，便是担当着这个角色。
放诸在我们眼下附近的地方里，虽然很多人为了一个目标，似乎挣扎奋斗了很久，但仍然苦无寸进，或许便是缺乏了这样一个，富于魅力的神话人物吧！
电影评分: 9 分(10 分为最高, 7 分以上个人认为好看)
韦斯·安德森的《犬之岛》是一部以日本文化为背景，却巧妙用狗为视角来展开的新颖之作，在天马行空的奇想与定格动画独到的美学糅合下，电影孕育而出的已然不是一个属于孩子的童话，伴随着那荒诞睿智的幽默，其所落足的更是一场暗讽成人世界的寓言。
电影伊始韦斯·安德森伊始为观众虚构了一座近未来的日本城市，因为“犬流感”的肆虐，市长将所有的狗狗隔离流放到了一座远离城市的垃圾岛，但市长的养子少年小林却为了寻回自己的爱犬勇闯“犬之岛”，由此拉开了电影的主线故事，不同于很多将人类作为主人公的电影，这部电影的主角其实并不是小林，所有狗狗的对话是英语，同时又故意不给人类的日语翻译，由此以狗为视角的出发，他们看待垃圾岛与人宠关系的立场，颠覆了人类对宠物失去主人后无助可怜的传统观念。
在小林垃圾岛寻犬的主线之外，则是猫奴市长为了不让狗狗回归，接踵而至的阴谋诡计，于此中极权统治与学生运动，人类的尔虞我诈与狗狗世界的真诚简单形成了鲜明的对照，韦斯·安德森透过这种对照，以及在最初便建立起来的狗狗视角，令狗狗是人类最忠实朋友的情感产生了一种油然而生的共鸣，由此对人性最为纯朴的真善回归，使这个故事变得越发温馨暖人了起来，散发着专属于韦斯·安德森的电影魅力。
定格动画的制作以属不易，而在这种电影中韦斯·安德森对他国传统文化的深谙，以及出色的解构，使电影不论从文化色彩，还是配乐内在上，既延续了韦斯·安德森那令人着迷的美学，其惯以的冷幽默在电影中的表现更是游刃有余，同时例如寿司，樱花这些日本元素也有着尤为生动的融入，这是一部完全不会因为是西方导演执导日本故事，而令人有觉突兀的作品。
独特的视角切入，诱人深思的成人寓言，以犬看世界的韦斯·安德森不仅用人与狗间那份不可割舍的羁绊展现温情，更在《犬之岛》中完成了他个人艺术表达的又一从突破。
个人评分：9
文/梦里诗书
《犬之岛》在全网算是好评如潮，韦斯·安德森导演的名头加上他凭借该部影片获得了第68届柏林国际电影节银熊奖最佳导演，又使得这部电影的逼格提升了一个台阶。
我得承认，这部电影确实有韦斯·安德森自己的电影美学在里面，对称风格，阴郁的画风，日本传统文化元素，包括太鼓配乐，樱花，相扑，俳句，一众电影界明星大咖的配音，都使得电影自始至终呈现出一种克制，整洁的异样美感。
但可能是文化差异，个人其实并不太喜欢这种风格和机巧，尤其是导演掺杂了大量的政治隐喻，强权政治，种族歧视，反法西斯等等元素，使得观众把大部分精力都集中在了思考上，“猫”和“狗”这两者的概念，故事情节反而显得微不足道，颇有喧宾夺主的味道。
当然，电影让我眼前一亮的莫过于最后的结局，从隔离灭绝狗狗当必须爱狗，这两者形成了鲜明的反差，但同时也走到了两个极端，前者剥夺了民众爱狗的权利固然有错，但后者剥夺了民众讨厌的狗的权利难道就不是强权了么？在这看似温馨的结局之下，韦斯·安德森展现的反而是一个更为黑暗的内核，这是颇有意思的。
（文/星夜行 悟空问答签约作者）
这部犬的大时代活剧其实是一部关于人的讽刺剧，无论犬之岛猫之岛，归根到底是人之岛。
在一次采访中，韦斯·安德森说他从很久以前就想做一部有垃圾堆元素的电影，他也在自己研究日本元素，就想把他们拼接起来做成一部东西。这提醒了我们这部电影最强烈的对比就是垃圾岛与日本的对比，我们下意识都会把日本元素定位为精致丶脱俗的，同时忘记了一个现实：日本是包装大国，因此生产的生活垃圾也是极多的。
从电影画面上看，垃圾岛与日本元素的相同之处，是都能满足韦斯·安德森对极繁主义美学的倾心，这也是定格动画炫技之必要。但有意无意的，韦斯·安德森因此建立了一个对日本人的矛盾的强烈反讽。
不止于此，他还提供了许多不动声色的暗示。电影第一次让我玩味导演的立场的时刻是，四只好出身的狗回忆自己吃过的好东西时，有狗回忆自己吃牛排的讲究；第二次让我惊醒时是，导演非常细致地描绘寿司师傅准备刺身寿司给科学家的场景，几乎都是虐杀食物——事实上，当我们坐在寿司店里等着寿司出来的时候，是刻意遗忘这一点的，而韦斯·安德森强迫症地要我们仔细审视这一点。
我似乎听到韦斯·安德森的冷笑：你们狗丶你们爱狗者，和那个为着利益而恨狗的市长没有什么不同哦。很多人不理解电影后段，为什么市长突然悔悟而放权，那是因为他始终以家族利益为第一考量，知道侄子将因此世袭他的权力，无论恨狗还是爱狗，只要保证权力还在其家族手上就好。如果他坚持不放权，革命才会真正发生，终结这操弄黑白两端而来的权力。
事实上，电影里根本没有“爱狗”之人，小男孩Atari要救的是他的护卫犬Spots，但对其他狗的处境漠然，一开始误认Spots已死，他就急忙修好飞机打算自己回去大陆了。至于咸与“革命”的学生们，她们爱的是“正义”与“反抗”，也并没有表露过对狗的爱。学生黑客为了救狗而把神经毒气直接接到杀狗员工的面罩里，证明后来那个夺权的女学生说骂狗者死并不是一句戏言。
如果需要，这些人是可以建立一座“人之岛”放逐异己的。
除了印度的米格-21“飞行棺材“，美制武器中也有事故率奇高的战机吗
“米格-21”战斗机在印度装备了近千架之多，但不小心的被印度飞行员给摔了约500架之多，这个坠机的比例之高和数量之大，导致“米格-21”战斗机硬生生的被印度摘回了“飞行棺材”这个“美誉”。更让人抓狂的是，也仅仅只有印度的飞行员，才能把“米格-21”玩成这样，这与印度的飞机制造业、维修保养存在莫大的关系。
不止印度的“米格-21”坠毁成这样，美国的武器中也有一款事故率奇高的战斗机—F-104星式战斗机。这是一款为了追求高空高速而牺牲很多性能的战斗机，该型战斗机机身很长，机翼却短小，还有T形尾翼，虽然实现了最大限度的减阻，却牺牲了该机的盘旋性能，也正因为这个设计，使得F-104战斗机发动机一旦出现故障，就会变成自由落体式，直接坠毁！
据统计，当年的西德一共装备916架F-104战斗机，292架坠毁，共计116名飞行员丧生，台湾也装备过249架，坠毁96架，64名飞行员丧生。这就是当年美国为追求高空高速所造成的后果，除了2马赫的速度以及15000米的飞行高度，此款战斗机的很多性能都不在美国设计者的考虑之中，总计只生产了2500架，这种暴摔，使得美国的“F-104”战斗机，当之无愧的摘得“寡妇制造者机”的声誉，比起印度坠毁“米格-21”来说，有过之而无不及之感。
更牛的是1962年的一次飞行表演，在西徳的这次表演中，4名飞行员就在4架F-104的坠毁中丧生，难怪美国军方在装备了“F-104”不到两年的时间里，就全部退役了“F-104”，虽然说的是续航力差，以及性能满足不了美军的使用要求，但是又因为美军并没有公布美军自己使用F-104的实际情况，因此人民也无从得知“F-104”在美军内部的真正表现。
印度“米格-21”的“飞行棺材”与美国“F-104”的“寡妇制造机”有着本质的区别，“米格-21”是印度人为因素造成的，“F-104”是设计因素造成的。一个后天因素的人祸，一个是先天的设计缺陷，这两款战机也是当之无愧的事故战机。
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