大家好，今天宏思瑞号(http://meizwei.cn)小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海南民族文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍海南民族文化的解答，让我们一起看看吧。
海南的历史文化
早在一万年前，海南就出现了最早的黎族先民，他们开辟了海南历史文化的先河，形成了独具魅力的黎族文化。由于海岛早期的闭塞、经济社会的相对落后，这种本土文化只是以物质文化作为主要的表现形式，缺乏文化传承所需的文字体系和理性系统，因而它只能是一种表层文化。
西汉元封元年（公元前110年），武帝在海南建置珠崖、儋耳二郡，揭开了汉族文化进入海南的历史新篇章。此后，海南文化中原化进入了历史进程。历史上中原文化进入海南，可以分为零星进入、自发进入和自觉进入三个阶段。
先说最初的零星进入。政权统治者（也是文化统治者）本想在这一时期就以自觉的方式进入，但他们身处中原，高居庙堂，不懂得“人文化成”的文化交流客观规律，简单粗暴的做法并未使中原文化进入取得成功，以至于只能流于零星。而自发阶段是指人们在未掌握未认识的情况下往往不能预见其活动的后果。唐宋时期，统治者并未实施有意识的将中原文化大举进入海南的措施，而是通过贬谪和流放戴罪之臣到海南，使得中原文化随之进入海南并在此开花结果。中原文化进入海南的第三个阶段是明朝时期。之所以将它称为“自觉”阶段，其一，统治者改变了对海南的传统看法，并彻底否定了以往朝代将海南作为罪臣流放地的做法。其二，在行政上提高海南的地位，加强对海南的管理。可磨灭的贡献。
黎族传统文化
黎族传统纺染织绣技艺，海南省传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。
黎族传统纺染织绣技艺是中国海南省黎族妇女创造的一种纺织技艺，它集纺、染、织、绣于一体，用棉线、麻线和其他纤维等材料做衣服和其他日常用品。
2006年5月20日，黎族传统纺染织绣技艺经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅷ－19。
黎族是一个能歌善舞的民族。口头文学十分丰富，民间故事和歌谣占有很重要的地位。在这些民间文学中，如《大力神》、《鹿回头》、《勇敢的打拖》、《甘工鸟》、《五指山大仙》等，都具有鲜明的民族性。通过文学艺术形式，歌颂了人们理想中的英雄人物，记录了劳动人民征服自然的事迹，描绘了黎族的风土人情，表达了黎族人民的爱憎情感。
黎族人民几乎人人都会唱民歌，多能触景生情，出口成章，他们把民歌当作自己的抒情工具。民歌的句子，比较常见的有五言或七言两种，表现手法多种多样，很讲究节奏韵律，易于上口传颂。黎族的音乐和民歌是分不开的。演唱的方式有独唱、对唱、重唱、齐唱等。曲调甚多，有优美抒情的，也有激昂高亢的，它反映了黎族人民淳朴、乐观、耿直和刚毅的性格。
民间乐器有鼻箫、口弓、水箫、洞箫等。鼻箫用鼻孔吹奏，柔和低沉，宜于抒情。口弓用薄竹片或铜片制成，吹奏时用手指弹动弓片，节奏自由。水箫音色清脆，音量响亮。舞蹈有《钱铃双刀舞》、《打柴舞》、《舂米舞》等。具有浓厚的民族生活气息。
如《打柴舞》在地上摆设二根平行长棍，相距数尺，再由数人手执若干根木棍或竹竿，横架其上，分合击拍，舞蹈者跳跃其间。随着节奏的快慢，表演各种动作，情调爽朗活泼，气氛热烈诙谐，为广大黎族群众所喜爱。
到此，以上就是宏思瑞号小编对于海南民族文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于海南民族文化的2点解答对大家有用。
