大家好，今天宏思瑞号(http://meizwei.cn)小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宜昌枝江跨境电商平台的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宜昌枝江跨境电商平台的解答，让我们一起看看吧。
“欧阳”这个姓氏的含义是什么?是怎么由来的
应该排在448位，
一、姓氏来源：关于欧阳这一姓氏的来源，欧阳修认为：欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚。无疆之子蹄受封于乌程的欧余山之阳，为亭侯，故称欧阳亭侯，其后代子孙遂为欧阳氏。
二、迁徙分布：主要分布在江西吉安、永丰、万载、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地。
在中华民族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人.至于含义也没什么，就是根据封地得到的姓氏而已
楚国早期都城研究，最近进展？谁能用通俗易懂的语言介绍下
楚国都城最新的学术研究，全部都是基于《清华简.楚居》做出的分析和考据。《清华简》是由清华校友于2008年在海外拍卖所得，然后捐献给清华大学的一批战国竹简。其中的《楚居》篇是由战国时期楚国史官所写的一篇，记载楚王世系以及居住地的文章。
因此，通过《楚居》对照史料，来分析楚人早期迁徒路线以及活动区域，就成了当代楚学研究最新的学术方向。
一、《清华简》考释团队负责人，清华大学李学勤教授的观点。可总结为：
《世本》记载：“鬻熊居丹阳”是准确的，确实是在丹水之阳，也即淅川地区。
而《史记》记载：“熊绎封以子男之田，居丹阳。”李学勤教授原文中说：“熊绎所居丹阳就是夷屯，而夷屯当在汉水以南，跟宜城古鄀国是近邻。”基本确定了第一代楚王，熊绎所居“丹阳”在蛮河流域的大致方位。
《史记》之所以将熊绎所居记作“丹阳”，是由楚人地名使用习惯造成的，就跟后来的楚国都城郢都一样，自从楚武王将正式筑城后的楚都称为郢开始，后来的楚都不管搬到哪里都叫郢，以至于后来的史书上出现了樊郢、鄢郢、鄂郢、湫郢等十几个叫做郢的都城。而楚国的人文始祖鬻熊，确实曾经在丹水之阳的淅川地区居住过，因此先秦史书《世本》就记载:“鬻熊居丹阳”，丹阳地名第一次出现在史书之中；而等到鬻熊的曾孙熊绎，得到周天子的分封，成为第一代楚王的时候，他已经迁徙到了“夷屯”，也就是蛮河岸边。由于楚人习惯带着故都地名迁徙，所以，第一代楚王熊绎的居住地，也被司马迁在《史记》中记作“丹阳”
蛮河区域图
二、国家社基金项目——《清华简<楚居>与楚国都城探研》，于2022年2月正式结集出版。
项目负责人武汉大家笪浩波教授，再次确认《楚居》记载第一至第六代楚王居住地“夷屯”，所指为古夷水附近，也即蛮河流域。
但他将“夷屯”位置定在蛮河上游南漳与保康交界的大山里；而将古鄀国所在，确定在宜城与钟祥交界的胡集区域。两点之间按当代交通图查看，距离也在130公里以上，与史料中楚鄀比邻而居的记载不附。
《楚居》记载，楚人移居夷屯建立宗室之后，没有牲畜祭祀，与是前往鄀国偷来小牛，怕鄀人找上门来，连夜杀牛举行了祭祀仪式。照此记载，楚鄀两国的空间间隔，当不超过30-40公里，因为当代野外军事行军的日常行军最大距离也即40公里（笔者当兵16年，军内教材标准答案），古人营养不足造成的身高体力差距，不可能超过今天军事人员的这个标准，更何况还牵着一头小牛？
因此，当代最新史料研究，关于《史记》所载：“熊绎所居丹阳”，千百年来，史学界难得达成了一致结论，在南漳的蛮河流域。
三、关于第六代楚王熊渠势力范围已可确定
熊渠是楚国早期的一代雄主，就是他喊出了那句响彻华夏三千年的荆楚名句：“我蛮夷也，不与中原之号谥！”也是他最早封子为王。我想后来的楚武王熊通，肯定视这位先祖为精神偶像，因为他也跟别人说：“我蛮夷也”，并且“自尊王号”，自已给自已封了王。
《史记》记载：“熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。”
庸，千百年来没有争议，在竹山县境内；
杨粤，业内专家意见也较为一致，例如石泉先生和张正明先生，都认为杨粤指的是杨水一代的越人。古杨水在荆门和荆州之间，连通长江与汉水之间的一条古水道。
而关于鄂地，千百年来众说纷纭，传统有西鄂与东鄂说，据文献记载在现在的南阳区域有西鄂城，而东鄂指的是今天的鄂州地区。按传统说法，熊渠时代的楚国势力范围已经至达武昌周边（张正明《楚史》），但这明显与新出史料所记载客观事实不附。《楚居》记载当时的熊渠还住在第一代楚王熊绎的始封之地“夷屯”，还是那个五十里的地盘。或许有人会说到他这里第六代楚王了，地盘都翻了多少倍吧？但看《左传》记载，熊渠身后一百多年，其后代楚王鄀敖的地盘也不过是“土不过同”，也就是不过百里，这是周尺的百里，比今天还要小一截。那么，按史料记载，熊渠身前百来年，楚国地五十里，他身后百来年楚国“土不过同”，夹在中间的他，我们算他八十里吧，也就四十公里左右的土地面积，相当于一个镇长，说他能从蛮河打到武昌、鄂州去，你信吗？凡正我不信。
而2007年随州羊子山古鄂国墓地的挖掘为我们揭开了迷底，原来古鄂国所在与曾国故址就隔20公里的距离，他们隔江而居。
至此，熊渠时期的讨伐路线、势力范围就大致清楚了。
西到竹山县古庸国、南到沙洋到荆州区域的古扬水，东到随州古鄂国。
熊渠势力范围图
四、关于武王都“郢”之郢都所在
武王之郢，情况太过复杂，我只是脑袋里转一遍，都感到头大。
等我梳理好了再发上来吧，涉及到的人物事件、文物铭文，情况太多！！
等我稍晚梳理清楚再发上来！！
宜昌方言有什么特点
宜昌有一句老话，说好宜昌话，走遍天下都不怕，这一句话从侧面反映出宜昌本地方言的各种特点，一个是亲民一个是贴近普通话。
宜昌话，属于汉藏语系汉语族官话方言体系中的西南官话方言区成渝片鄂西南小片，为湖北土语群。一般指中国湖北省宜昌市内所有宜昌本地人所使用的汉语方言。广义上也可指代宜昌行政区域所辖各县市所有宜昌本地人所使用的汉语方言。
具体地说，城区的的人说的应该是最准的宜昌话，属北方语系，北方语系包括四川、重庆话和大北方地区的所有方言，但宜昌话也含有赣方语系的特点，赣方语包括武汉话、江苏、江西话。宜昌话还是蛮好听的，北方人都听得懂，不过外地人总说宜昌话像四川话。
就我个人来看，宜昌本地方言是最接近普通话的地方方言了，举几个例子说明：
宜昌话说的摇窝，说的就是普通话当中的摇篮，窝对于人类来说就是自己的安身之地，那么摇窝，不难理解就是小孩子的安身之所。
宜昌话说的过早，作为宜昌本地人常常都说过早克，相对来说也是十分贴近普通话的去吃早点。
以上的例子其实还有很多很多，总的来说宜昌方言的特点就是亲民。
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