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为何鲜卑、柔然、契丹、女真、满洲等民族没有建立起蒙古汗国这样的大帝国
但凡历史上重要人物和事件都有必然的原因，很少有偶然的事情。
中国自古以来民族发展都是一个长期边疆部族和中原汉人互动的历史，也是边疆地区发展的历史。
鲜卑时代和柔然时代处于两晋南北朝动荡局面，但边疆部族本身发展程度不够。鲜卑各部都很独立，建立政权很多，北魏王朝本身内部都问题多多，中原强敌环伺，何况柔然尚在，无法成就大一统和征服王朝。
柔然其实与鲜卑渊源也比较深，甚至有学术观点认为出自鲜卑中的一支，《魏书》本身也有介绍。就算是，也是文化上更加原始的一支，尽管文化本身不算大问题，但也没有明确的目标就决定柔然无法真正走向强盛。
契丹的成就已经很大，影响其实波及西域。但自身民族成员有限，契丹早期各部还比较多，但偌大一个王朝，居然绝大多数人就耶律和萧两个姓氏，遍览古今中外史书估计再没有这么古怪的奇葩政权了。而且萧氏很大程度还是库莫奚族加入的，可见契丹民族本身的稀少。在辽代，室韦蒙古部族已经成型了，达旦就是后来鞑靼、梅里急就是蔑儿乞，等这些与蒙古渊源极深的都已经出现。金朝后期蒙古的崛起本身依赖于之前契丹、女真、西夏这些不同民族政权的兴盛，也就是说都可以开创胜过中原汉人的王朝，不再是南北朝还争一个名分。到辽宋金夏时代，大部分时候军事上少数民族还占上风，尽管论起综合国力似乎都不如宋朝，这就是时代的发展。
因此蒙古的崛起表面上最为落后，但生机勃勃，各部落基础雄厚，他们全都是从辽金漠北部落代表边疆部族兴盛的遗产，成吉思汗巧妙的接过时代的火炬，这就是蒙古本身能够壮大的基因。
但是，蒙古军事上成就显赫不光是各部族能够真正被成吉思汗团结，蒙古民族本身的优势在哪里？同样一个很好的继承契丹女真的习俗，他们敢打敢杀具有威慑力是事实，但另一方面真的不排外，各种人才都敢用，不然怎么可能造成那么恢弘的霸业？契丹人，女真人、回鹘人（高昌家族被视为成吉思汗养子）、西夏人、汉族世侯、吐蕃人、朝鲜人（王氏高丽与蒙古联姻贯穿元朝始终，一如后来满蒙联姻）。当然黄金家族和蒙古族本身人才鼎盛也是事实。
历史上从来没有侥幸和运气，蒙古大帝国的霸业是实实在在打出来的，也是广揽人才同样兼容并包才创出的赫赫武功，哪怕这一帝国实际内部维系存在很多问题，没有多少持久力。
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根本原因有三点：
其一：蒙元政权的建立赶上了中华文明需要对外扩张的历史时期。
地理环境是人类社会赖以生存和发展的必要条件，而帝国版图内的地理环境则是国家和民众有权力去利用改造，进行开发的地理环境。
人类社会在改造利用地理环境的过程中，不断积累生产经验和社会财富，从而推动社会生产力的发展和人类文明的进步。当社会生产力从量变到质变，取得突破，文明发展到一定程度，内部地理环境无法满足社会生产力发展的需要，文明国家就会对外进行大规模的版图扩张。
大陆扩张时代即人类文明社会有能力开发大河流域之外的土地，这个时代分为三个阶段：东西扩张阶段、南北扩张阶段、海外扩张阶段。由此，在大陆扩张时代，古代中国的王朝进行了三次大规模的对外扩张，第一次是秦汉两朝，第二次是隋唐两朝，第三次是蒙元。
每一次社会生产力进步，都会引发各地经济发展不平衡，从而造成分裂。而大分裂过后，在文明时代需要地理环境，需要对外扩张的要求下，国家就会统一起来并对外扩张。自唐朝崩溃后，中华文明历经了五代十国辽宋夏金，长时间的分裂，各国经济得到了充分的发展，人口也已经达到了时代阶段发展的鼎峰，地理环境已经无法满足国家和民族生存发展的需要。
这个情况下，蒙元政权开启了统一中国，进而对外扩张的步伐。
其二：中华文明的文明中心转移，为蒙元政权借助文明中心的力量建立庞大的帝国提供了历史机遇。
文明中心是国家首都所在地，是一个文明国家统御全国各个地区的力量所在，是各个地区生产生活的唯一标准。
中华文明自黄帝开创华夏文明起，历经夏商周秦汉晋隋唐，直到北宋王朝，文明中心都在河南地区和关中地区。大一统王朝的首都，也在河南地区的洛阳以及关中地区的长安之间移动，大部分时候，都是两都制。因为这两个文明中心毗邻，是相互支援的两个文明中心，所以大一统的王朝都是借助这两个文明中心对外进行扩张。
汉族是这两个文明中心地区的主体民族，所以前两次对外扩张都是以汉族政权为主导。当然，边疆少数民族也在对外扩张中立下了大功。比如唐朝，对外扩张很多时候，从将领到士兵都是少数民族。
随着南北扩张阶段的到来，唐朝大一统帝国的建立，东北、草原、青藏、南方等非中原地区都得到了开发，文明中心逐渐缓慢地向燕蓟地区和江南地区转移。这造成了唐朝的空心化，唐朝无力借助传统的文明中心统御全国，先是燕蓟地区的军阀发动了安史之乱，后是江南地区的盐贩子发动了农民起义，唐朝从衰弱走向崩溃。
河南地区、燕蓟地区、江南地区三大文明中心的相互牵制，导致了北宋或是金国都无法完成统一。直到金国和南宋长时期的开发燕蓟地区以及江南地区，而河南地区则逐渐衰弱，这才确立起燕蓟地区和江南地区两大文明中心的地位。从元朝开始，中国的都城不是在江南地区的南京，就是在燕蓟地区的北京，或者是两京制度。
文明中心转移到燕蓟地区的北京，女真人、蒙古人、满洲人才能在前朝崩溃的情况下，发动民族起义进入文明中心，最后借助文明中心的力量建立起强大的帝国。
蒙古人进入燕蓟地区北京文明中心时，正好赶上了中华文明需要对外扩张的历史时期，于是蒙古人建立了蒙元政权并且像汉唐两朝一样，疯狂对外扩张，建立起庞大的帝国版图。蒙元政权虽然是以蒙古人为主导的政权，但是对外扩张，中华文明各民族都参与了。不能仅仅将蒙元的扩张视为蒙古人一个民族的扩张。
匈奴人、鲜卑人、柔然人、契丹人、女真人，就没有这么好的历史机遇。
其三：中华文明走向衰弱，满洲人建立的清朝不仅无法对外扩张，反而被动挨打。
燕蓟地区的北京和江南地区的南京，这两大文明中心，不是地理位置相邻的文明中心，不再和传统的文明中心一样相互支援，而是相互牵制的文明中心。
元朝在只有燕蓟地区一个文明中心的作用下，还能对外扩张。可是在灭掉南宋，统一中国后，受南京文明中心的牵制，元朝攻打倭国、安南、占城、爪哇等对外扩张都先后失败了，同时还失去了对西部四大汗国强有力的控制。
为此，元朝不得不明令禁止对外征战。可是即便如此，对外扩张导致的失败，以及与西部四大汗国之间的战争，严重削弱了北京文明中心的力量。
最后，明朝在南京建立，并借助这个文明中心的力量推翻了元朝。当然，北京文明中心在力量上要比南京文明中心强大，明朝后来也迁都到了北京。同样的，明朝从建立起，就不再对外扩张，在试图对外扩张失败后，只能加强维持中华文明的朝贡体系。
对外扩张失败，地理环境得不到扩大，中华文明对地理环境的需要得不到满足，导致中华文明日益衰弱。
到了清朝之时，不仅无法对外扩张，以往对外扩张西迁的蒙古人都要逃回祖国避难。例如，蒙古族土尔扈特部就在沙俄的追杀下逃回祖国寻求庇护。后来，沙俄不断向东扩张，清朝被割占了大片的疆土。
中华文明衰弱的情况下，满洲人虽然占据了燕蓟地区北京文明中心，建立起大一统的正统王朝，但是无法像蒙古人一样对外扩张。。
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