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海西经济发展到底须要怎么样发展模式
海西经济要发展，最为重要的是要吸引人的聚集，没有人的到来，所有的都是浮云；要吸引大企业和民资回流，有资金才有发展动力；要给创业者提供基本条件，高房价是发展的硬伤，旅游城市只是让普通人无处安身。利用绿水青山提供宜居的生活环境，更要提供宜业的发展环境。
中国有那么多经济区，应该有各自的生存活法，也即具有鲜明地域特色的发展模式。而说到海西做为海西经济区一活跃成员市民，我认为海西的发展应该会有后劲:首先海区周边的经济区己经超越，海西现在还是个投资洼地，而这个洼地还有很多功课要做，特别是基础设施建设，这当然包括统筹一体的港口、航空港、公路与铁路等合理建设布局，我认为为加深与内地腹地的沟通，很有必要在完成爱国华侨陈嘉庚的夙愿基础上再建设鹰厦高铁，力促鹰厦沿线城市发展。
其次海西要结合地缘优势，打好海峡两岸牌。在中央众多惠台措施指导下，抓住投资、人才吸引工程这个关健，壮大实体经济做大经济区规模，成为台商西进的热土。
再次结合传统海西客家闽南海外人脉优秀，加大政策扶持力度，对一些有前途绿色环保科技前沿产品产业重点傾斜，打造新科技新技术增长极。
我相信只要思想解放，思路创新，全域齐动，干劲十足，海西定会向好向快发展起来。
我是福建人，立场是希望福建好。从长远看，三个方面要加强：交通，高教，放手让厦门泉州沿海城市发展。高校多不多很重要，一般人看不出来。高校多，有文化的年轻人就多，创业和大企业就多。北上广成都西安莫不是如此。
清代的天地会是如何产生的
清代最主要的秘密会党为天地会，活跃于南方数省及海外华侨中间。其名取自“一拜天为父，二拜地为母”之意，会内则通称洪门。传说中的天地会起源甚早，为明朝遗老于康熙年间所创，且以“反清复明”为宗旨。所谓洪门，也被认为取自明太祖年号洪武。这些都只是传说，档案史料则表明，天地会起于1761年（乾隆二十六年），为福建漳浦县的洪二和尚，即万提喜，俗名郑开所创。福建漳、泉一带，为南明政权反抗清王朝的最后基地之一，也是清王朝禁海令的直接受害地区，民风粗犷，其纠众结会习俗久已有之。天地会吸收了其他一些早期会党的组织形式和结拜方式，但又独创了“开口不理本，出手不离三”，“取烟吃茶，俱用三指”，以及“木立斗世”等暗号。“五点二十一”或“三八二十一”则暗喻洪门，也是天地会的象征。
天地会以开山立堂、结盟拜会的方式招募群众，标榜“忠义堂前无大小”，成员彼此之间以哥弟相称，一般会众也“多得与闻秘密之事”。至少在形式上看，天地会要比以传教的方式吸收徒众、实行教主的家长制统治的教门更“民主”些。天地会宗教信仰淡薄，注重现实的利益，也更适合那些流动性很强的“江湖”游民的需要。天地会的组织形式也很具有生命力。它的各个山堂互不隶属，彼此独立，但又有一套相互识别、联络的暗号隐语。不同山堂的弟兄也有相互协助的义务。这使得它在处境恶劣时便于隐蔽分散，保存有生力量，不致一网打尽，条件适宜时又能迅速传播扩散，相互联络一气，造成极大声势。
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