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如何评价动画声优宫野真守
最近这两天关于日本男声优宫野真守的截图和表情包有点多，起因是他上了日本某档综艺节目，丝毫没有偶像包袱的他在节目上各种扮丑搞怪，奉献了不少的表情包。或许也是因此影响，不少粉丝和吃瓜群众把他以前参加节目的一些个截图也发了出来，一时间大家都沉浸在欢乐的氛围里。对此我想很严肃的说一句，纵然被做成表情包，也难掩宫野真守的帅气。这种愿意豁出去搞笑的声优真的帅。看评论区有朋友说，他是一位明明可以靠颜值吃饭，却愿意为了娱乐大家而牺牲自己的人，我表示很认同。
宫野真守本身是我自己非常喜欢的一位男声优。记得第一次接触到他配音的动画作品是《死亡笔记》。那时候的他出道已经有几年，不过还算不上是知名声优，记得看过某本杂志对他的采访，谈到在《死亡笔记》这部动画中为男主角夜神月配音，和大前辈山口胜平（L的配音）有不少对手戏，其态度既谦卑又得体，当时就对这位小哥有不少好印象，再看看杂志上附带的声优照片，哇，真是位帅气的小哥啊，感觉要走偶像路线也完全没问题。
事实也确实如此，不仅仅是在粉丝们心中，就算在不少路人的眼里，宫野真守也确实是这样一位拥有偶像气质的人，本身长得就很帅气，身材也好，网络上关于他的帅气照片是一搜一大把的。声音好听这件事就不用多说了，看过他配音的动画的朋友应该都清楚，声线既好听塑造性又强，除了前面提到过的《死亡笔记》中的夜神月，《文豪野犬》中的太宰治、《命运石之门》的冈部伦太郎、《暗杀教室》的浅野学秀等等均是让人印象深刻的角色。除此之外，他唱歌也十分好听，之前他受邀到国内来演出，也是让无数粉丝们兴奋了一把。
不过，娱乐时代，正经帅气的照片当然看的人也很多，但是搞笑类的东西似乎更能引起大家的注意，工作学习压力已经如此之大，欢乐的东西总是受到大家欢迎的。面对表情包一类的东西，不同的群体看法不一样，甚至还会有被人做了表情包表示很生气要“律师函警告”的人存在，但是，也有一批人选择和大家打成一片。
我自己是比较支持表情包这种东西的，当然，前提应当是不故意丑化当事人，且当事人对此也并没有太多意见的。娱乐时代，如果是故意丑化恶搞某人，我觉得这么做可能不太好，但是，如果本身是并非出于恶意，只是抱着娱乐的心态的话，这么做也并无不妥。类似的案例其实国内有不少，唐国强老师、葛平老师，局座张召忠，曾经都是大家恶搞的对象，但是他们本人对此并不反感，反而很开心的和大家打成一片，甚至还会自己发自己的表情包，当时真是一瞬间就把大家圈粉了。
宫野真守上综艺节目还是蛮多的，在节目现场，既会保持着偶像风度，也会有“放飞自我”的表现，老实说，这样的他才更让人感觉这是一个实实在在存在的人，是一个富有娱乐精神的人。这些故意夸张搞怪的做法不会妨碍他在人们心目中帅气的形象，不如说，这样真实的，愿意豁出去搞笑的他，真帅。
徐福东渡带那么多童男童女干什么？徐福到底去了哪里
据《史记》记载，始皇28年与37年徐福受命两次出海求寻长生不老药。第二次出海时，徐福带三千男女、五谷种子、工匠一起前行。
徐福第一次出海寻仙药
徐福第一次出海寻找仙山，求寻不老长生药，无功而返。徐福为了逃避惩罚，对秦始皇诈称：“船只难以靠近仙山，需派善射者同去，射杀蛟鱼。还要派一些有特殊技艺的工匠和有关人士去。”秦始皇求药心切，遂同意徐福的请求，继续派徐福出海寻药。
徐福第二次出海寻仙药
公元210年，秦始皇再次派徐福出海寻求仙药。此次出海，徐福携带童男童和及百名工匠、武士、射手2000多人以及各类五谷种子。在此时，秦国发生了震惊历史的“焚书坑儒”事件。徐福怕寻药失败，回到秦国会受到秦始皇的惩罚，于是在东渡东瀛后，一去不返。
《后汉书·东夷传》记载：
“会稽海外有东澶人，分为二十余国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛，不敢还，遂止此洲。世世相承，有数万家人民，时至会稽市。”
徐福东渡带童男童女目的
徐福第二次出海寻药所带男女是当时秦国极为优秀的各类人才、专家，到达东瀛之后，定居东瀛，这些人才物资为东瀛社会经济的发展发挥了巨大作用。
《史记》记载：
“徐福得平原广泽，止王不来。”
徐福第二次东渡寻仙山求仙药，携带童男童女是为了在东瀛日本定居以后，发展当地社会经济，称王称霸。
听说去了日本。据说目前日本有徐福的庙供人参拜。日本人很崇拜徐福，因他给日本带来了中国国内的种子，耕作技术，饮食习惯等等，特别是中国的文化。日本文字很多都与汉字有相似之处就是一个佐证。但终因年代已久，是否真实还有待史学家考证。
徐福移民集团最大可能是到达了朝鲜半岛南部建立起了辰（秦）韩，后来发展为唐朝的盟友新罗国！
反正不可能是去到日本，因为公元前后几百年时间里，日本列岛上还是长期处于部落林立的原始状态，卑弥呼就是其中的代表，一个巫女出身的女祭司王，根本没有向正常国家转变的分毫迹象。可见徐福移民集团根本就没有到达列岛。
真正建立和族政权的是在公元四世纪突然出现的一个充满征服欲的骑马部族。
该部族从九州岛一直东征到今本州中部的奈良地方的大和盆地——此即日本传说中的神武（应神）天皇东征神话。
↑古东北部族铜剑
↓日本皇权象征三神器中的铜剑
因为隋朝时的圣德太子想要拉长日本的国史，以甲子纪年法凭空向前代多推算出一千年的历史！其中又各种注水和虚构其先代的天皇神话，使得日本早期历史时间线扑朔迷离混乱不堪。
实际上，客观审视后会得出结论——日本和族的历史应当是开始于公元四世纪，这个时候恰好是大陆北方五胡乱华神州陆沉时期，掀起了史上最大规模东渡浪潮，多数是逃到朝鲜半岛，而由此又连锁反应激发出半岛的东渡日本浪潮，其中以半岛的刘阿知移民集团（据说阿知使主是汉朝皇室后裔）和百济国移民集团（由来自东北吉林的扶余人所建立）为代表，协助和族建立起大和朝廷（日本天皇家族有百济血统，百济移民集团还成立了世界上历史最久远的公司——日本金刚组）。
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