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格物致知,这个成语是什么意思
中华成语大词典 格物致知 【拼音】:gé wù zhì zhī 【解释】:格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。 【出处】:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 【示例】:顾彼西洋以~为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶? ★严复《原强》 【近义词】:致知格物 【语法】:作谓语;指研究事物原理而获得知识 【英文】:study natural phenomena in order to acquire knowledge
博学笃志,格物致知,读音
格物致知拼音:[gé wù zhì zhī]格物致知[释义] 格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。 [出处] 《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”
博学笃志拼音: bó xué dǔ zhì解释 博:广;笃志:志向专一。广泛学习,意志坚定出处 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思。”
bó xué dǔ zhì,gé wù zhì zhī
“格”,现代汉语规范一级字(常用字),拼音是gé,最早见于西周金文时代。
“格”的基本含义为划分成的空栏和框子;引申含义为法式,标准或表现出来的品质。
格字常用作动词,常见词组有:格调、风格、格沮。
格物致知到底是什么,怎么“格物”
“格”,就是定义,尤其是可量化的定义,通常方法是平均法,分几何“平均法”和代数平均法,如几何“平均法”,把地球格致为经纬划分,每格一地区每点一经纬度。代数平均法就是熟知的所谓比值法,如a=F/M,加速度或启动速度正比于平均到单位质量所受力大小,代数平均值的目的是定义一个可衡量比较的值(即量化方法),而几何“平均法”的目的是定义一个可确认可比较的空间的点或面(点构成线面),即划化方法。此即格物之法,事物不格之则不能精密表述和把握之,而格物则致知也。
以前看到一本道士的传教书关于格物的解释:
“格”是去除的意思
“物”从简单讲就是物质方面。复杂讲,万物有五类,和佛家讲的色(物质,指眼看到的东西)、声(耳)、香(鼻)、味(舌)、触(身体触碰的感觉)有点类似。古人为什么重视格物,《道德经》提到“五色使人眼盲、五音使人耳聋”,古人认为沉迷万物会导致人健康方面的衰老、退化,所以《道德经》提倡“万物并作,吾以观复,归根曰静,静曰复命”,这种状态是消除了利欲的引诱和外界的纷扰而得到的空明宁静,追求长生不(衰)老为目的。
格物是一个汉语词语,意思是探究万物的规律、推究事物原理,格物即格“规律”之意。
出自《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。
宋苏轼《谢兼侍读表》:“恭惟皇帝陛下圣神格物, 文武宪邦。”
明王鏊《震泽长语·经传》:“盖知物之本末始终,而造能得之地,是格物之义也。
《大学》中所言“格物”极为重要,人若欲修齐治平、明德于天下,“格物”是基础是前提是根本性的功夫,是“大学之道”的基石。“格物”不当则“致知”不明;物有所未格,则知有所不明。
格物致知,是中国古代儒家思想的一个重要概念,乃儒家专门研究“物之理”的学科。
格物为儒家思想之精髓。
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