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农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的，亲人去世他们不伤心吗
在我们福建泉州地区，只要当了爷爷而不幸仙逝的，大家都当喜丧办理的。闽南地区办喜丧在全国算是有名的铺张浪费，尽管政府曾经出台严禁浪费，民间仍然把丧事操办的轰轰烈烈。
亲人去世虽然他们非常悲伤，但是一般都是雇佣戏团里的女旦代替悲哭。各地风俗习惯有差别，泉州地区办理载歌载舞又唱又跳习以为常，富俗人家还要宴席几天邀请歌舞热闹一星期左右。
农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的，亲人去世他们不伤心吗？
看到这个题目，确实让人不太理解，为什么家里办丧事，还要请歌舞又唱又跳的，难道亲人去世后，他们不觉得伤心吗？ 山村梅花分享一下我的理解。
在农村里，家里如果有了丧事，大多数人都会沉浸在失去亲人的悲痛之中。家里的电视要用布遮起来，意思不要再观看电视节目；要把镜子遮起来，意思是不用把打扮梳妆；要把一些带红色的东西收拾起来，不要造成与悲痛的场面的不和谐。千百年来，人们在丧葬仪事中，都是提倡严肃、庄重、和肃穆悲哀的。虽然也会用了响器，但只是吹奏些凄凉、悲哀的调子，增加一些哀怨的气氛，使家人落泪，过客严肃。总之，家里要消除一切带有快乐或能引起人们嘲笑的东西。
不过，有的地方农村还有个风俗，就是九十多岁的老人去世，叫做喜丧，并且确实有请歌舞或唱戏的。能请得起歌舞的，一定得是家里经济条件相当不错的。一是要显示家里有着长寿的遗传基因，在众人面前显示自己家人活的年纪很大，表示对老人能活到这么大岁数庆贺。另一方面在亲朋好友面前，显示自己多么有钱。
不过，梅花认为不管你自己多么有钱，丧事终究是丧事，没有必要张扬，当父母老了，孩子们尽心尽力的服侍老人，让他们在晚年幸福快乐，才是做小的本分。如果老人活着不知道孝顺，到他们辞世后又大操大办，甚至办的离谱，这在外人看来，不但不是孝顺，简直就是大逆不道。
老家的一个78岁老光棍突然死亡，侄子给他办了个喜丧。合适吗
我觉得很合适。因为伯父与侄子也是比较亲，意味着父亲与儿子，他们身上流淌着同样的血液，他们之间有相互关照的义务。必定是一家人，伯父没有子女，只有侄子承担照顾的责任。包括生前关照和死后丧葬。我觉得毫无凝问。
你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢
谢谢邀请！我们这里地处安徽省中部，地理位置属江淮之间。
现在，随着殡葬制度的改革，一律实行火化，也早已废除了土葬，和传统的丧葬习俗相比，简单快捷，绿色环保，省去许许多多了劳民伤财陋习。
老人去世后，立刻就有殡仪车将遗体送至火葬场等待火化，亲属瞻仰了遗容后（也有殡仪馆专门安排膽容厅），随即火化。
安放骨灰盒的仪式一般在公墓，逝者亲属提前联系好风水先生，择日进行骨灰盒安放仪式。
从前在老祖坟安葬一律明文禁止。
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（图片来自网络）
说起丧葬习俗，估计全国各地大同小异吧，看风水是丧葬的第一要务，所以首先得请个看风水的阴阳先生，阴阳先生的费用自不必说，下葬那天还要给阴阳先生买只大公鸡。
下葬时阴阳先生绕着墓穴快步走几圈，边走边念经，念完了经才能下葬，但阴阳先生念的是什么经？却没有一个人能听的清。
于是好事者便想探听探听阴阳先生在下葬时，究竟念的是什么经？
于是，几个人在一次葬礼之后请阴阳先生喝酒。
喝到酒酣耳热时，人们试探着问阴阳在下葬时念的是什么经？
阴阳先生也是酒后吐真言:
“能念什么经？一二三四五，公鸡到我手，六七八九十，回家炖着吃。你念的快一点儿就是下葬经了。”
我的家乡在安庆地区，这里的丧葬方式比较独特，这种方式叫做厝柩，当地的方言叫做＂can"，就是将死着的棺木放在野外一处风水较好的地方，棺木四周用砖或其他的硬质东西围起来，顶上用大瓦盖住挡雨。放三年后再改棺下葬。
这里有个细节就是改棺捡骨，听我分解。
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厝柩的来源是源于明朝初年，常年的战争让南方人员伤亡巨大，田地荒芜。朝廷不得不下令让江西人移民安庆等南方地区，而且还不能回迁。
当移民过来的老人去世后，按遗嘱将老人的棺木放在野外暂不下葬，期待有朝一日回归故里。这种丧葬方式在当地就渐渐成为一种独特的风俗。
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我就来说一下这厝柩风俗的过程。
人死后，将人体清洗干净，有专门的人员来处理死人的穿戴。死着要被裹上一套用蚕丝做成的外套，鞋子也是用蚕丝做成的，把死着严严实实的裹好，当然死着是光着身子的，这样的好处是以便于三年后捡骨头。
蚕丝织物裹好身体后，放入棺中，盖棺后用铁钩将棺盖钉牢。众人将棺木一起抬到野外的安放地，将棺木用砖木围好，这就基本上告一段落了。当然这期间少不了道士念经关灯，沿路走灯，相亲帮忙吃吃喝喝的热闹景象，丧葬其实就是活人的文化的闹腾。
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三年期限到了后，就要将棺材打开，将死着的尸体从棺材中拿出来。蚕丝是不容易腐烂的，但是会发黑，所以你能看见人们从棺材里抬出一团黑乎乎的东西，让人有些恐怖。
人们会打开裹着的织物，里面就会露出死着的骨头，将骨头一根根的捡起来凑在一起。这里面有些讲究，骨头越黄越好，对后人好。但在捡骨的过程中会遇到棺木封闭好导致尸体没完全腐烂的情况，这会让人不悦和晦气，说实在的也令人作呕。这样情况会说对后人不利。当然科学的解释完全不是这样。
改棺是安葬死着的重要环节，就是将原来的棺木拆散，用锯子和斧头一顿繁忙的操作，将棺材改小，再将死着的骨头全部放入其中，盖上盖板，然后众人将棺材抬到要安葬的墓地，道士，邻里乡亲以及死着家属一阵形式和仪式后，死着这才入土为安。
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虽好是传统丧葬的方式，其实越来越不被后人们所接受，人们在觉得其程序的繁琐之外更觉得是对死着的残忍，我不是局外人的空口无凭，这是我周遭人们的共同感觉。
到此，以上就是美滋味百科小编对于7旬老太纵火烧车棚的问题就介绍到这了，希望介绍关于7旬老太纵火烧车棚的3点解答对大家有用。
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