算。日本人民是东亚地区的一部分,他们与其他国家和地区的人们一样。
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一、日本人算人吗
日本人一般指拥有日本国籍的人或有和族血统的人。其主要由和族组成,在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日语,假名和汉字是日本的通行文字。日本改陵人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的凯余熏陶,不管在朝廷制度、礼仪,还是服饰、茶道等各核孙戚方面都有着浓厚的华夏元素。
算。日本人民是东亚地区的一部分,他们与其他国家和地区的人们一样,具有独特的人性和文化特征。
二、日本有人类吗?
**有人类**。日本是一个位于亚洲东部、人口约1.26亿的国家,其人类历史可以追溯到大约10万年前。最早的日本居民是绳文人,他们属于东南亚人种,与现代的日本人不同。现代的日橡吵本人主要是由弥生人、隼人、辰韩人和东夷人等不同的民族融合而成的。其中,弥生人是最早从中嫌如虚国和朝鲜芹燃半岛来到日本的移民,他们带来了稻作农业、铁器和古代书写系统等文化和技术。因此,日本有人类。
怎么会没有,当然有啦
只有他们的祖先--武大郎是人类
三、日本人是人?
日本鬼子不是人(绝对),不过也不代表所有日本人都不是,总有好人嘛
对,骂的好,他侵略了我们梁配中国,让多少人死亡,南京大闭渣余屠杀就是个例子.他们是猪头,神经病,基因突变的人,蛋白质(就是笨蛋+白痴+神经质).他们不是人,也不是动物,他们猪轿滚狗不如!!!!!
Japanese pigs and dogs than 。狗还知道要对主人衷心呢。
日本人是人? NO! 是人渣!
反正不是人就对了
四、酱油算油吗?机器狗算狗吗?日本人算人吗?
酱油应该算酱,机器狗是机器,日本人是人,只是中国等某带消些国家曾被日本侵略过,受过其迫害,而日本现在比较富裕,所以被其他贫穷的国家所嫉妒,导致对其中伤。其实自古战争经历的屠杀很多,比如满清曾有扬州蠢猜知十日屠,最后已经成为历史。所以我认为我兆敏们有那么多时间去评价过去,还不如用这点时间更好的建设好自己的国家,只有强大了说话才是权威。
酱油算不算油、机器狗算不算狗孝模我不知道,但我知道,日本人绝对不能算是人,尤其是那巧桥缓些至死都不肯向当年受日寇残害的消弯国家和人民谢罪的军国主义分子!!!
楼上的 说这句话的给我听尺握好了,如果日本人现在想灭了我们中国,然后差困局用我们的土壤去滋生虚让他们的种族你还会这样说吗,你敢说日本人不是这样想的吗
我明白你的主要意图是想让我们回答最后拍慎一个问题 但我可以肯定的告诉你 如果你不把日本人当人,你虽然是人类,但已不配做人 因为你丧失了人类厅郑起码的良知 当年日本人不把中国人当人,肆意屠杀,他们也不配做人 你跟当年的日本人没有什么区别 一丘袭伏敬之貉
五、我看到这么一句话,别人说日本人能算人吗?到底日本人是不是人呀,那么...
所有杀过中国人,侵略念并过中国的日本人都不是人。是畜生!是BT!
不道歉也就算了,还支持战争。
日本人也有好人,但是太少了仔肢迹,像鲁迅的老师‘藤野饥旦先生’就是一个好人啊。
这不得不和中国人最悲愤的抗日战争联系到一起了。
众所周知,抗日战争期间日本人杀国人无数,无耻行径不胜枚举,但是我要说,这并不是整个日本民族的错,不是大多兄或汪数日本军人的错,而是日本军国主义做的孽。
日本投降之后,负责日本改造的麦克阿瑟决心建立一个新的日本,600万军人先后从中国和太平洋战场和中国返回国内。团肢有一位日本军人,战争爆发的时候还和未婚妻在一起,但是他的未婚妻被告知被征为随军妓女,之后便杳无音信了。回来的时候,他见到了自己未婚妻的妈妈,不不过连她也不知道自己的女儿是死失羡仔活,当他决定坚定的一个人活下去的时候,他被告知没有适合他的工作,他已经在战场上失去的一只胳膊,他这样残废的样子又有谁要他呢,他便掏出一支匕首自杀了。
在军国主义的支配下,日本人民战争时期过着痛苦的生活,战后尤其是民不聊生。无数日本军人血洒疆场,为了所谓的武士道献出了自己宝贵的生命,在那种精神控制下,军国主义才是幕后黑手。
日本的平民没错,错的是日本的个别领导人和他们的政治,讨厌的是他们的军国主义
六、日本鬼子算是人吗?
如果河马也是马的话
日本人就算人了
不算人是肯定的
不知道到底小日本儿是个什么物种
看你说的”大和”,我就来气....*日的小鬼子,绝对不是人啦/
狭窄民族主义
你小时候犯了一个大错,你愿意承担?
畜生
七、日本人 是汉族 血统吗?
一说中日两国同文同种。同文尚可理解,同种之说则过言之。日本的原住民是伊阿努人(虾夷),属白种人,而大和民族的祖先应该是先秦陆陆续续从大陆移民日本列岛的。主要是两条路迳,其一是胡人从朝鲜半岛渡海,其二是越人(马来人种)从东海渡海,所以朝鲜东南部(百济)和琉球被日本人视作势力范围,是有历史渊源的。
胡人与越人的血统,中国人也有。汉族的前身是出身古羌族(藏、缅、党项都出身古羌迹毁誉族)的华夏族(夏、周)与东夷族(商),但自五胡乱华以来就融入了胡人的血统,而百越在几千年的逐步汉化之中,如今只余越南一国了。
但是汉族的文化主体仍是由华夏族继承而来,大和族虽然在血缘上有着与汉族重叠的部分,却无直系的传承。所以同种一说,只是对白人而言是如此。相比之下,朝鲜之史始于箕子立国,其人多为中原移民,今日朝鲜人除了朴、金等四个姓外俱是汉人所传,韩人与我同文同种,倒是不差。
有人讥笑日本人是杂种,却不想想汉人也是个杂种。民族的演化并余伏无一定之律。古羌族已经不存在了,除了藏缅系的,大多融入姿段了汉族。除了朝鲜族以外,今天中国南方有几个少数民族也是从古汉族中分化出去的。而朝鲜语与日本语却是突厥语系的(日本语的情况比较复杂,一说主张单独成系)。
2、大和民族形成
秦汉之后,大陆移民在日本列岛已经站稳脚跟,虾夷人则被赶到本州东北部。此时的本土居民一如春秋战国时的中国,民族主体已经形成,差的只是统一而已。这时新来的大陆移民已经不能对民族主体产生影响,只是滴在海里的几滴水而已。
魏书是世上最早记载倭人的书籍,邪马台国向曹魏称臣纳表,曹魏则赐关刀金印。从日本出土文物看,当时日本和西域一样属于大中华势力范围的一部分。当时移民日本的各个大氏族都还有自己的族谱记载,有说自己是秦始皇的后代的,有说自己是关公的后代的。
大约在五至六世纪的时候,大和部落完成了统一。由于大和与邪马台的发音相同YaMaTa,一般认为魏书上记载的邪马台女王就是大和族的先祖。这次统一的地域并不包括本州北部的虾夷人,但它标志着大和民族的正式形成(如秦始皇对汉族的功绩),标志着千年一系的日本皇室走上历史舞台,标志着大和部落的一些做法成为日后大和民族的民族习性。
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