兴替的词语解释是:兴替xīngtì。(1)兴盛衰废。拼音是:xīngtì。注音是:ㄒ一ㄥㄊ一_。结构是:兴(上下结构)替(上下结构)。兴替的具体解释是什么呢。
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文章目录:
一、兴替的意思兴替的意思是什么
兴替的词语解释是:兴替xīngtì。(1)兴盛衰废。
兴替的词语解释是:兴替xīngtì。(1)兴盛衰废。拼音是:xīngtì。注音是:ㄒ一ㄥㄊ一_。结构是:兴(上下结构)替(上下结构)。
兴替的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈盛衰,成败。引《晋书·陆玩传》:“徒以端右要重,兴替所存,久以无任,妨贤旷职。”《旧毕清唐书·魏徵传》:“以古为镜,可以知兴替。”明张居正《葬地论》:“今日家之兴替,皆_於葬之吉凶,则人欲避殃而趋祥者,惟取必於地而已,又恶用作善为哉。”清马建忠《适可斋记含游言·上李伯相言出洋工课书》:“专讲算、化、格致诸学与夫各国政事兴替之由。”
二手老前、国语词典
隆盛与衰废。
三、网络解释
兴替兴替,汉语词汇。
关于兴替的近义词
兴衰荣枯
关于兴替的诗句
兴替事空嗟直与唤回兴替未足系兴替
关于兴替的成语
进可替不顶名替身兴兴头头替天行道日陵月替上替下陵替罪羊
关于兴替的词语
献可替否日陵月替上替下陵进可替否进可替不献替可否包办代替上陵下替替死鬼顶名替身
关于兴替的造句
1、以飞动之态破平山远水之静,以枯木逢春之兴替代三冬无暖气之寒。
2、读春秋青史,而知兴替;吟唐诗百首,而识文化;阅万卷国学,而晓道理;扬千古孝义,而赡父母;效雷锋榜样,而蕴爱心;习文明懿德,而正吾身!
3、奥巴马表示,他选择匹兹堡是为了展示匹兹堡的城市新貌,用新兴替代能源将一个老工业城镇变为一个以科技为主、生态友好的大都市。
4、家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱。
5、然而,回望大浪淘沙般的历史长河,你会看到辉煌,特别是某一个城市的辉煌,多么像萤火般转瞬即逝,也会为这种无常的兴替感到震惊。
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二、兴替拼音解释与造句
兴替拼音
【注音】: xing ti
兴替解释
【意思】:兴盛和衰败。
兴替造句:
1、我们中国人常说,以史为镜,可以知兴替。
2、牧野之战是一场商周间的王朝兴替战争,它就发生在大体相当于今天的新乡地区团仿。
3、以史为鉴,可以知兴替,中华民族在科技发展史上,曾经写下辉煌的篇章;也曾与世界三次技术革命失之交臂,成了我们永远的遗憾。
4、“以古为镜,可以知兴替”,这是中塌扮纤国传统文化中的一句政治格言。
5、古代官修目录是我国目录学的重要组成部分,代缺州表了当代国家藏书的盛衰,客观上反映了当时文化的.发展和学术的兴替。
6、旧函谷关、新函谷关和潼关,是崤函古道上先后兴替的三座雄关。
7、有一句中国的古谚是这样说的“以史为镜可以知兴替”。
三、兴替是什么意思
兴替的解释
[rise and fall]兴盛衰废 以古为鉴,可知兴替。——《新唐书·魏征传》 详细解释 盛衰,成败。 《晋书·陆玩传》 :“徒以端右要重,兴替所存,久以无任,妨贤旷职。” 《旧唐书·魏徵传》 :“以古为镜,可以知兴替。” 明 张 居正 《葬地论》 :“今日家之兴替,皆系於葬之吉凶,则人欲避殃而趋祥者,惟取必於地而已,又恶用作善为哉。” 清 马建忠 《适可斋记言·上李伯相言出洋工课书》 :“专讲算、化、格致诸学与夫各国政事兴替之由。”
词语分解
兴的解释 兴 (兴) ī 举办,发动:兴办。兴工。兴学。兴建。兴叹(发出 感叹 声,如“望洋兴兴”)。百废待兴。 起来:夙兴夜寐(早起晚睡)。 旺盛 :兴盛。 兴旺 。 兴隆 。兴衰。复兴。兴替(兴衰)。 天下兴亡,匹夫有责 。 替的解释 替 ì 代,代理:代替。更(卬 )替。。替班。替身。替罪羊。 为,给:替他 送行 。替古人担忧。 衰废:兴(塶 )替。衰替。 为 部首 :曰。
四、什么叫兴替?为什么说学历史可以知兴替?
唐太宗有句名言:“以古为镜,可以见兴替”.历史是螺旋式的反展,她重复出现,但又不是完全的重复.了解历史,了解传统,就能在社会中处于不败的地位.说小点一个人的学习过程也可以说得上一部历史,如果你“不以古为镜”,那么不好的历史就会重复出现.在容易粗心的地方多加留心,就会“见兴替”.历史的作用,至少体现在两个方面:一是内心的需要,我们每个人都在渴望了解自己人类的历史,总是会问“我们是怎么回事,从哪里来到哪里去”.这种内心对于时空的渴望能填补对于生存环境的恐慌.而历史,虽然对于我们自己远了点,但是仍然是在这个意义层面上的.学习和了解历史给自己带来的跨度感能在很大限度上拉长对人们对生命的态度.二是生活的需要,历史对我们的作用不是体现在某一件事情上,不是临时用什么故事中的策略来处理.而是渗透在人们的观念中,渗透在生活的方方面面,就象当时台下的一个老先生提到的“教育作用”相似,确切的说,不应该是教育作用,而是一种告诫.关于历史,我们还没有办法生活回去了解历史真相,我们能知道的就是这些历史载体带来的文化境界上的冲击,我们知道,当时握纯裂书写历史的这些人,其中就掺杂了他们对于事情的认识,而这样的认识往往和历史是存在差距的.只是史学比起文学创作来,少的是构思的相当然,少的是呼应式的完美,多的是真实的沧桑,沧桑中包涵的无奈.我们学习和认识历史,无形之中是丰富了我们的阅历,应该怎么说呢?当我们这些平凡的小人物能站在历史的高度去接纳和改造生活,这是一种怎样的闲庭信段闭步裤禅.
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