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南朝四百八十寺写的是南京吗?
南朝四百八十寺指的是南京。
诗句出自唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在都城建康(今南京)。
当然是南京,南京在当时称建康,为六朝(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)首都。东晋以后统治者多信奉佛教,大建寺庙,这四百八十寺就是统称。据传达摩祖师东渡至南朝,曾与梁武帝对话,直言其建造如此多寺庙一功德也没有,因为皆是百姓血汗所筑。杜牧写此诗,亦暗含此意。
南朝四百八十寺的南朝是指?
南朝四百八十寺的南朝是:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
出处:《江南春》作者杜牧
这首诗是唐代诗人杜牧极其有名的一首七言绝句,写尽了江南春色的迷人,明媚时的春光,烟雨时的蒙蒙,令人心旌摇荡。
南朝四十八寺之首?
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上,又称古鸡鸣寺,始建于西晋永康元年(300年),至今已有一千七百多年的历史,是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一,香火一直旺盛不衰,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首的美誉,南朝时期与栖霞寺、定山寺齐名,是南朝时期中国的佛教中心。
为什么会有南朝四百八十寺?
这是说南朝时期,佛教信仰盛行的现象。
佛教是世界三大宗教之一,在中国的传播最为广泛,根据推断佛教应该是在东汉时期传入中国的,在南北朝时期,佛教的发展达到了一个小高潮,佛教在中国的传播开始出现了系统化趋势,加上从东汉末年开始,战乱不断,给百姓带来了很多的灾难,也因此给佛教盛行提供了环境。
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