大家好，今天美滋味百科(http://meizwei.cn)小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天女酷刑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍天女酷刑的解答，让我们一起看看吧。
历史上北魏时期真的有“立子杀母”的制度吗？为什么
▲立子杀母
立子杀母是真正存在的，立子杀母开始于汉朝，在北魏较为盛行，其目的是为了扼制太后专权的出现。
▲汉朝要被处死的皇后
这种制度可保朝廷的内部固若金汤，并减少朝廷腐败的速度。在立子杀母制度盛行的北魏，史书上对这些事情的记载极为丰富。
▲后宫专权
在北魏后期，由于这个制度极其残忍，故此被废除。但随之而来的就是后宫专权扰乱朝政，前些年积攒的怨气在这时一击即发。
▲北魏
这使得北魏遭受了灭顶制裁，皇帝也被合谋杀死。立子杀母这种制度虽然极其残忍，但这种制度直击封建王朝衰败的根源。
▲北魏皇帝
它可以有效的扼制封建王朝后宫专权这一弊病。这种制度的出现，可以说是人类的进步，也可以说是揭露封建制度弱点的手。
北魏时有一个灭绝人性的祖制，叫“立子杀母”，也就是儿子如果要当太子，母亲必须被赐死。这个规矩在北魏传了很多年，先后有近十位伟大的母亲为了儿子牺牲了自己。
这条规矩当初是北魏开国皇帝拓跋圭定的，拓跋圭这人心眼小疑心重，怕外戚专权以后他打下的江山落入别人手中，就想到了立子杀母这么一个办法。但拓跋圭没有版权，“立子杀母”的版权在汉武帝刘彻手中，是他发明了这么个规矩。
没错，皇帝的生母是被赐死了，可是他们有嫡母，也就是养育他们的皇后。只不过是杀死了一个可怜的女人，便宜了另一个女人，李未央就是这个规矩的最大受益者。
历史上李未央的原型冯太后，本身并没有儿子，但是她是皇后，另一个妃子李妃的儿子立为太子后就被赐死了，冯皇后以嫡母的身份抚养孩子长大，后来孩子当了皇帝她就是皇太后，皇帝还小太后就临朝听政，成为实际的决策者。
冯太后成“立子杀母”最大受益者
不仅如此，后来皇帝跟她闹意见她还软禁并毒死了皇帝，选了个新皇帝后继续把持朝政很多年。不知道当初处理规矩的拓跋圭，知道自己赔上遗臭万年的代价定下的规矩居然这么容易就被破，会不会在地下吐血再死一次？
此事史籍有明确记载，属实。子贵母死。
这是鲜卑拓跋氏的一个氏族传统。而且北魏后妃要想封皇后，还要看运气：
令后铸金人，成，乃立之。
不成不得封皇后。奇葩吧。
由于生母被杀，好多北魏皇帝跟保姆亲，还给保姆上了太后尊号。
后来鲜卑汉化改革后，废除了这一恶习。
《魏书 列传第一 皇后列传》讲北魏皇后的，多次提到此事。
魏故事，后宫产子将为储二，其母皆赐死。
明确记载的有：
北魏太祖道武宣穆皇后刘氏，生太宗。铸金人不成，不得登位。太宗立为储，
后以旧法薨。
文成元皇后李氏，生显祖。
太后令依故事...遂薨。
农村俗话：孩子取名“男不带天，女不带仙”什么意思？有道理吗
男不带天，女不带仙，若是谦虚角度说是有一定道理的。我国人历来强调要谦虚低调，不应自满骄傲，这也体现在给孩子取名上，不宜夸大其词，名不副实，要名副其实，名过其实，名有虚传就不好了。
天为父大，人要敬天敬父，要谦虚，所以男孩起名不宜有天或带有天意的字。男孩起名带天大了，怕震不住，不得其好，反受其害。仙是仙女，仙是高贵令人仰慕的，仙女下凡更是美丽高贵，女孩起名带仙，是起大起满起过头了，也不宜的，这是古人起名的一种忌讳，是值得注意的。时人给孩子起名是有讲究有忌讳，是值得注意的，一般会谦起贱起，这样感觉好养安全一些。
起名之法不少，有的寄托着父母的希望，会有起大了的。现在人起名更是多样了，忌讳也少了，随便了许多。但名字是代表人的符号，也会显示人的一些意图与愿望，所以也不会太随便，也会有喻意愿望，有所忌讳，这是必然的，名正言才顺，图有虚名，名实不相称都是不好的。
以前农村人比较迷信，起名字都要看八字来起，天同仙都是有天神之意，凡人承受不起，是大罪过，所以感觉不能起。现在没那么多讲究了，名字蕴意都是父母长辈们的祝福与希望了。
《山海经》中有些什么神话故事？是真实的吗
《山海经》是我们重要的文化源头之一，是上古时代先人文化智慧的凝结，对后世文化精神的引领作用非常大。如果溯源，我们总能溯到山海经处。
神话神话，当然不是完全的真实，却是当时人们真实创造的神话故事，这个是真实的。
如果看看星球大战之类的影视作品或现在的科幻小说，你就好判断《山海经》是真是假了。
谢邀。我不信神。虽然也做些祭祀，只是情感的释怀而已，比如，给逝去的亲人上坟。神话故事，一般可界定为，具有善义精神的事物想象，但也不排除真人真事的搭配。神话故事的出现，目的在于号召或启示人们从善而为，有一定的文化积极性。
到此，以上就是美滋味百科小编对于天女酷刑的问题就介绍到这了，希望介绍关于天女酷刑的3点解答对大家有用。
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