1、两者所搭配的字不同:“免”与“勉”。免:去除、避免、不要,不可。勉:努力、勉励、力量不够或不愿做,但仍坚持去做。2、两者词义有所不同。免强:对不很满意的事情,自己或者他人要求自己去做。
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文章目录:
一、免强与勉强的区别
免强与勉强的区别如下:
1、两者所搭配的字不同:“免”与“勉”。
免:去除、避免、不要,不可。
勉:努力、勉励、力量不够或不愿做,但仍坚持去做。
2、两者词义有所不同。
免强:对不很满意的事情,自己或者他人要求自己去做。
勉强:能力不够,还尽力去做,不是心甘情愿的、使人做他自己不愿意的事。
3、两者的应用场所不同。
免强:侧重于能做到,但是不愿意去做。
(1)他绝不会免强自己去拍他人的马屁。
(2)市场虽然机会很多,但是没有十足的把握,切忌免强入市。
(3)他的内心是非常不愿意走进这家公司,但是迫于压力,他免强进去了。
勉强:侧重于能力尚不足,但还是尽力去做。
(1)他最近身体并不好,但他还勉强坚持去上班。
(2)他所说的各方面的理由都很勉强,使人难以信服。
(3)房租到期了,她东拼西凑,勉强将这个月的房租交上了。
拓展:
免强:(miǎn qiǎng)对不很满意的事情,自己或他人要求自己去做。
勉强:(miǎn qiǎng)表达的意思为能力不够,还尽力做、不是心甘情愿的、使人做他自己不愿意做的事、将就或凑合、不充足等。
一、免强
1.释义
(1)对不很满意的事情,自己或他人要求自己去做。
(2)对有的事情经过自己努力,基本上能够完成。
2.例句
她父母逼着她和我结婚,她没办法只得免强和我在一起交往。
3.近义词:将就、强迫。
4.反义词:放任、放松。
二、勉强
1.释义
(1)能力不够,还尽力做。
例句:这项工作我勉强还能坚持下来。
(2)不是心甘情愿的。
例句:我勉强答应下来了这件事。
(3)使人做他自己不愿意做的事
例句:他不去算了,不要勉强他了。
(4)不充足
例句:这个理由很勉强。
(5)将就、凑合
例句:这点儿草料勉强够牲口吃一天了。
2.近义词:将就、强迫、尽力、牵强、 凑合
3.反义词:情愿、充分、乐意。
二、勉强而为的意思
问题一:免强与勉强的意思区别? 免强:免得用强,来硬的。(对别人说的)
勉强:心不甘情不愿但是还得做。(说自己的感受)
问题二:勉强这个词在古汉语中是什么意思? 勉强miǎn qiǎng
1.尽力而为。《礼记・中庸》:“或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。”
2.能力不足而强为之。唐杜甫《法镜寺》诗:“身危适他州,勉强终劳苦。”
3.心中不愿而强为之。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。”
问题三:拿的起,放得下。凡事别勉强!是什么意思? 爱就认真大胆的爱,不爱就早早离开
问题四:能力不够,勉强上任,而后尽力而为,概括起来用成语怎么说 是不是鞠躬尽瘁,死而后已
问题五:人非有才之难,而非用其才之难 什么意思 非才之难,所以自用者实难 译文:不是才能难得,而是自己把才能施展出来实在困难。 《贾谊论》 贾谊论(〔宋〕苏轼) 【原文】非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生王者之佐,而不能用其才也。 夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。 愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无舜尧,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不用生,生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年,欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人痛哭哉!观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,然有远举之志。其后卒以自伤哭泣,至于夭绝,是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,安知终不复用也!不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。 古之人有高世之才,必有遗俗之累,是故非聪明睿哲不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾谊之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉! ――选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》 【译文】不是才能难得,而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊,贾谊是辅佐帝王的人才,却未能施展自己的才能。 君子要想达到长远的目标,则一定要等待时机;要想成就伟大的功业,则一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能于万一,未必都是当时君王的过错,也许是他们自己造成的。 我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过它?遇到象汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说起来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说:“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。象贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜......>>
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问题八:量力而行什么意思 量:估量;行:行事。按照自己能力的大小去做,不要勉强
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