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- 现在年轻人把农村老人接到身边,如果以后老人去世了,埋在哪里
- 亲生父母去世,孩子不买墓地把骨灰撒到老家山上,这叫不孝顺吗
- 亲人离世后,骨灰不想放陵园,骨灰能放家里吗?谁能告诉我可以吗
- 入土为安还是殓骨成灰?土葬文化怎么配合时代发展
现在年轻人把农村老人接到身边,如果以后老人去世了,埋在哪里
俗话说:生前莫管生后事,哪里黄土不埋人。
炎黄子孙曾经信奉魂归故里,死后一定要进祖坟山。可社会发展进步到今天,哪里还有祖坟山一说。先人灵地,但凡超过四代,还有几家后人去祭奠?这种事情,我觉得真没必要去忧虑了,一切但凭子女去做主。正如伟人诗曰:埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
老人去世后埋在哪里?先看老人的意愿吧,有些老人生前会跟子女说的。老人对身后事没有交代的,我觉得公墓葬 祠堂存 树葬 海葬……都行啊。青山处处埋忠骨,我们普通老百姓,不用愁葬的。[祈祷][祈祷]
谢谢邀请!以后老人去世,埋在哪里?只有这样两个地点。
现在确实有很多的年轻人,在城市里打拼,有了点成就后,就会把辛苦半辈子的父母接到自己身边享几天清福,尽一尽自己的孝心。
生老病死,是任何人都无法躲避得了的,不过是或早或晚罢了。人去世了,总是要安葬的。作为一个从农村来到城市里的人,去世后埋在何处,也确实是要认真考虑的。
第一,就近葬在公墓里。每个城市都有公墓,有的还不止一处。要是离老家太远的话,或者孩子们也不愿每年往返奔波,可以葬在公墓里。每年孩子们扫墓、祭奠也方便些。唯一的遗憾是,闻不到老家的气息、烟火味。
第二,葬回老家去。咱们,特别是老年人,特别讲究叶落归根。他们常说:金窝银窝不如自己的狗窝,金山银山不如自己的屋山,洞天福地不如自己的那几亩薄地。
要是问这些老人,去世后愿意埋在哪里?十有八九的人会说,在这里人生地不熟的,死后还是回老家,守着自己的那几亩薄地踏实。
你们身边的老人们,都是怎样想的?我想,他们也是应该想着回老家的。
这情况在农村有的是,儿女在城市里工作,年龄大了就被儿子接到自已身边安享晚年,等到老人去世了还是在农村老家丧葬,因为凡是从农村老家搬走的人,家中都有自已家庭的老坟墓穴地,大部分也都有自家本院的亲属,还是在农村举行葬礼,因为亲戚朋友大部分也都在家乡住,所以待老人去世后就在农村老家举办葬礼。
接老人来城里养老,证明了你很有孝心,老人去世葬在哪里,你考虑很长远,这都是看当时的具体情况和本地习俗来定,一般情况下,老人病重医院己明确时日无多的时候还是回到老家安葬,中国人有叶落归根一说,魂归故里的传统观念。
如果老人急病来不及回到故乡,只有在本地火化再回老家安葬,这个问题很难吗?
亲生父母去世,孩子不买墓地把骨灰撒到老家山上,这叫不孝顺吗
我认为“孝顺”是专指对“在世”老人及父母而言。这种对儿女行为的规范和约束是有时间、地点、对象和传承之意的。
骨灰撒在故乡大地是一大幸事,落叶归根,魂回故里。
至于说留得“念想”。一尊冢土风吹雨淋,杂草丛生,常年与兔鼠为伴。待到节令祭祀,儿女近在,也无非一张白纸压冢,数千万冥币焚烧化作一缕青烟随风而散。儿女若远离,只能望乡兴叹,更显得孤坟野鬼,留得村人议论叹息!
孰不如生前尽孝,留得晚照一幅,供于中堂,举目仰望,追思议亡,鞭挞自身,教诲后人,传承美好家风。
或可为父母雕半身像一尊,置于庭堂祭台。三年间香火贡之,视若神明,教育后人,以孝为本。总比面对荒草土冢、泥塑庙像双膝地,头若啄鸡来得踏实自在些。
非也。这叫"大孝特孝″。入坟墓,叫"入土为安″,而撒到老家山上,则叫"魂归故里,自由翱翔″。后者,更加诗情画意,何为不孝?[灵光一闪][灵光一闪][what][what][可爱][可爱]
将父母骨灰撒在山上只要不对其他造成影响也没什么不对。象我们敬爱的周总理将自己的骨灰撒向祖国的讧河湖海,这是一种多么高尚的情怀。我也有这打算,百年之后按国家殡葬条列执行,或者能将骨灰撒向河流就心滿意足,,那才叫真正的入水为安一
亲人离世后,骨灰不想放陵园,骨灰能放家里吗?谁能告诉我可以吗
可以的,两年前,老公突然离开了我。我和老公感情特别深。而且老公以前也特别的恋家。我的第一反应就是我要把老公的骨灰盒放在家里。我就给儿子儿媳说了我的想法。他们一致同意。后来亲戚们都劝我说还是入土为安吧。但我还是坚持放家里。我要一直陪着他。
在保险公司上班的王会计,就是把她丈夫的骨灰盒放在她卧室床头柜上的。
王会计三十多岁时丈夫就突然得病死了,王会计跟丈夫感情非常好,她舍不得把丈夫的骨灰埋到墓地受风吹雨打,于是不顾所有亲人的反对,固执地把她丈夫的骨灰骨抱回家放在自己的床头柜上,听她儿子跟人讲,说他妈妈天天晚上抱着他爸爸的骨灰盒哭,大家听了都忍不住地夸赞王会计是位重情重义的好女人。
王会计把丈夫的骨灰盒放在家里的消息传遍全单元的人,这可把跟王会计住一栋楼的人吓坏了,很多住户在劝说王会计无效后,只得无奈地将房子低价卖了到别处买房子去了。
大家都以为王会计会和丈夫的骨灰盒厮守终身时,谁能想到,王会计在丈夫死后没到一年,她突然跟一个工厂里烧锅炉的老处男结婚了,大家都对此迷惑不解,一个白领怎么可以跟工厂一个烧锅炉的工人结婚呢?
当大家看到王会计找的再婚丈夫时都沉默不语了,原来她找的再婚丈夫跟她丈夫长得太像了,就像孪生兄弟一样的,最重要的事是,他不仅对王会计体贴入微,更对王会计的儿子视如已出,小鸟依人的王会计经常挽着高大威猛的再婚丈夫一起散步,让不知道的底细的人还以为是他们是原配夫妻呢。
听说王会计再婚之前就已经将丈夫的骨灰盒埋到墓地里去了,因为王会计的生活还要继续下去。
正如杜甫在《石壕吏》中所说的:“逝者已矣 ,生者如斯 ”。
说一下我们山东的风俗习惯,亲人去世后按现在的要求必须火化,去世后的第三天发丧,一般是下午两点左右发丧,一些追悼仪式完成后,就由家人和至亲的亲戚护送到墓地安葬。讲究入土为安,没有把骨灰盒放家里的做法。
你说的不想把去世亲人骨灰安放在陵园,可以有很多选择方式安放骨灰盒,没有必要放在家里。因为,家里还有其他活着的老人和亲人,触景生情,导致家人心情悲伤。家里还会有孩子,小孩还是会害怕骨灰盒的,别吓着孩子。
骨灰盒不想放在陵园,可以这么做:
埋在老家的祖坟旁边,这是很多人的做法,落叶归根,恐怕也是失去的老人的愿望。
选择树葬。找一棵野外的大树,挖个坑把骨灰埋在地下,当然不能留坟头,不能毁坏大树。
选择海葬。现在很多地方好像政府集体组织海葬,船开进大海深处,把骨灰撒在海里,比较环保的方式。
选择崖葬。就像我们看到的古代崖葬一样,如果你是山区的居民,在山上能找到天然的无人问津的洞穴,也可以把骨灰盒放在里面吧。
总之,亲人去世了,最好找个地方安放骨灰盒,安放的地方就像是失去的亲人的家,有家才能安心。否则,失去的亲人没有家他们不安心,晚辈们也不安心,骨灰盒放在家里不是个好选择。
親人离世后,骨灰不想放陵园,按理说,应当把骨灰放在陵园让死者安息才对,那还是小时,我到同学家玩耍时看见她家摆放骨灰盒,特别的阴森,看后我好害怕呀,对家里摆放骨灰盒是不可以的!
入土为安还是殓骨成灰?土葬文化怎么配合时代发展
入土为安是中华民族千百年传承的土葬方式。近代年来提倡火葬,对于这两个问题近年来争论不断,专家说火葬环保,骨灰葬下去不与活人争地,是好是坏大家是看得到的。事实辩于雄辩,土葬葬了四五十了,尸骨腐烂了,乃是一个土堆和平地了。一般四代五代不会跟踪祖坟了。若干年后,坟上种树种庄稼。现在流行火葬,有人说好,人死后,通过火化装入骨灰盒,有钱人再把骨灰装入棺材送到墓地,一棺一穴,一盒一穴,墓地全部大理石砌起来,华丽大方,千百年来,寸草不生,大理石不破坏永古千秋。
入土为安这是千百年来老祖宗留下的丧葬习俗,也是对死者的最大尊重,如今被一些所谓的传家要求强制性火化,火化污染了环境,加重了活人的负担,对死者也是极不尊敬,公墓不仅价格昂贵,还占用了土地,还永不腐烂,有些火化了再去土葬,为什么不遵循有土葬条件的去土葬呢?平原地带深埋不占用耕地,或者不留大坟头,有山坡,埋葬山坡上,也不占用耕种,这样的深得民心,何乐不为呢?
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