因为祭城是周公封地时取的名字,祭音训为“zhài”,该地延续三千年读作“zhà”。祭城的文化意义重大,向来读zhà,不能根据我们现代的字义去解释,很多字在古语和文言文里也有不同意思。根据《祭城镇志》记载。
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一、祭城为什么读zha
因为祭城是周公封地时取的名字,祭音训为“zhài”,该地延续三千年读作“zhà”。祭城的文化意义重大,向来读zhà,不能根据我们现代的字义去解释,很多字在古语和文言文里也有不同意思。
根据《祭城镇志》记载,祭城在3000年前是商代、周代诸侯国祭国的国都。商朝时期,一位负责祭祀的官员因忠于商王,便被封赏到今郑州市祭城镇一带建国,因受封者为主管祭祀的官员,国名称为祭国。
祭城的历史
我国的一般地名都有其历史渊源,祭城地名的来历是我国西周时期周武王的弟弟周公(姬且),在武王死后,由于成王年幼,周公摄政,他平叛了内乱,大规模地实行“封建”(即分封诸侯)。周公把其子之一封于际(读作Zhai,即祭字的古体)。原在京都洛阳附近,是京畿之地。
后来东迁,迁至现在郑州市郊的东北。封地的名称不敢有变,所以还叫“祭”。因为是诸侯所在之处,俗称“祭城”,也就是现今的祭城乡祭城村一带。
二、祭城属于哪个区
祭城位于。
祭城原为祭城镇,现为祭城办事处。《》:“祭”,古国名,亦作“(左)祭(右)邑”,姬姓。始封之君为之子。原为畿内之地,后东迁,在今河南郑州东北。音训为“zhài”,该地延续三千年读作“zhà”。周公奠定之基础,该地与中国文化关系巨大,故地名及读音不可擅改。
祭城本来是一个镇,归金水区管辖。随着郑东新区的迅速开展,祭城被规划到郑东新区的局限内,村民变市民,成为郑东新区祭城街道办事处。郑东新区地名专项规划中,在街道办事处的北侧建筑一条大道,为表现前史文明,借用老地名“祭伯城”,2005年8月经市当局常务会议研讨通过,同年12月28日,经市地名治理办公室同意正式定名为祭城路。
三、祭城在郑州属于哪个区
祭城位于郑州市金水区。金水区是郑州市下辖的一个行政区,祭城是该区的一个重要景点,是中国历史文化名城之一。在金水区的西南部,祭城以其悠久的历史和独特的建筑风格而闻名,吸引了大量游客前来参观。
四、祭城为什么叫鬼城
1. 祭城的历史与传说
祭城位于湖南省娄底市涟源市,是一座历史悠久的古城。相传,在唐朝时期,祭城是一个富饶繁华的城市,人们的生活安逸幸福。然而,后来一场大灾难改变了这个城市的命运,造成了这座城市成为了“鬼城”的奇怪名号。
2. 祭城遭遇的灾难
相传,唐朝末年,祭城发生了一场惊天的灾难。当时,一个名叫“李白”的人在祭城游历,意外地发现了一座隐藏在山里的宝库,并藏了一些神秘的草药和宝贝。然而,这些宝贝却被贪婪的探险者盗走,导致祭城的灾难降临。据说,盗走神秘草药的探险家开始失去理智,开始四处乱跑,发出尖叫声,疯狂地攻击城里的人。而这样的攻击一度持续了数月之久,许多人死伤无数,许多家庭破裂。历史上,人们将这场灾难称为祭城大乱。
3. 鬼城的诞生
在灾难之后,祭城逐渐沉寂下来,人迹罕至,城里的建筑逐渐荒废。因此,人们开始称之为“鬼城”,据说这里的恶魔妖怪时常出没,使得这座城市充满了不祥之气。长期以来,这座城市成为了许多人津津乐道的话题,引起人们的好奇与探险心。
4. 祭城的现状
随着时间的推移,这个鬼城的神秘已经逐渐消失,但它的历史和传说仍然影响着人们。现在,祭城是一个安静而神秘的城市,如果你到访这里,似乎会弥漫着一种幽灵般的幽暗气息。尽管如此,数百年来,祭城仍然是一个吸引探险者和冒险家的目的地,有很多人来祭城探险、寻找传说中的宝藏。虽然祭城的建筑已经荒废了很久,但许多人仍然相信,在这里,隐藏着一些无法解释的秘密。
5. 祭城的神秘与传说
据说,在祭城,有许多神秘和诡异的传说,例如关于祭城鬼魂的传说和有关祭城神秘草药的传说。关于祭城鬼魂的传说尤其引人注目,有人声称,在夜晚,祭城里会出现大量的幽魂,他们会发出尖叫声和哀嚎声,让人感到心悸不安。而关于祭城神秘草药的传说,主要是关于那些未知的草药,据说这些草药有神奇的功效,但只有少数人知道它们的真正用途。
6. 祭城的发展前景
其实,祭城并不是一个像传说中那样可怕的地方。在当地政府的积极推动下,祭城已经开始逐渐重建,并且吸引了大量的游客,以探究这座神秘的鬼城是如何建造的。与此同时,祭城也开始变得越来越现代化,城市设施逐渐完善,成为了一个适合生活和旅游的城市。虽然祭城已经不再是传说中的鬼城,但因为神秘的历史和传说,它仍然吸引着很多探险家和寻宝者的目光。
7. 结论
在历史的长河中,祭城是一个富有传奇色彩的地方。尽管它的历史充满了许多不幸的事件和传说,但现在的祭城已经不再是一个“鬼城”,而是一个具有生机和活力的现代化城市。现在,如果你对探险和历史有兴趣,可以考虑到祭城一探究竟,了解更多有关这座城市的历史和神秘,让自己领略到这个传奇般的地方的魅力。
五、祭城的地名渊源
历史上祭城叫祭国
祭(zhà),最早为商朝(郑州又称商都)的邦国,在商代甲骨文中多次被提及。周灭商后也将祭国灭掉。
周昭王的时候,祭国国君曾随昭王南征,回师途中,因沉船和昭王一起淹死于汉水。到了周穆王的时候,祭国出了个重要的人物,叫祭公谋父。祭公谋父是一位贤明的政治家和思想家,在辅佐周穆王的过程中,祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张为周穆王兴国,但周穆王采纳祭公谋父的意见时,常常只用一半。
周穆王初期,祭公谋父献治国之道。他以周文王、周武王治理周朝为榜样,指出:治国靠的是德政,而不是暴政。不能轻易使用暴力,不能见利忘义,不能宠爱亲戚疏远贤臣,要用中庸的方法治理国家。这种理论在那个年代提出是相当了不起的,但周穆王只是敷衍了事地采纳了些许。
有一年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父进一步劝说周穆王:圣明的君王向来是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡,直接的后果是周王朝国力一年不如一年,到了周幽王的时候,竟然被犬戎反过来打败,后不得不迁都洛阳。
到了东周初年,国力渐渐强大的郑庄公开始成为这一带的霸主,并开始开疆拓土,创建霸业。而此时,没有了周朝庇护的祭国,也渐渐衰败下来。一直把祭国视为嘴边肥肉的郑庄公,马上出兵祭国,不堪一击的祭国难挡郑庄公的威武之师,从历史上消失了。
据文献记载,祭国的地域就在今河南省郑州市东郊与中牟县一带,今郑州市金水区祭城乡之祭城村,就是古祭国都邑所在地。至今,祭国故城遗址仍保留着几段墙基。城址内外,还出土过西周、春秋时期的陶器残片。
周代在历史上分为两段,一是西周,一是东周。东周又分为春秋和战国两个时期。西周是中国奴隶制最盛的时代,它在政治、经济、文化思想上的许多创造,对中国历史产生了重大影响。周初进行了大规模的分封活动,仅在郑州附近,就建立了近二十个邦国。这些邦国建立之初,确实强化了周王室对地方的统治,但到了东周时期,却导致了诸侯的争霸和兼并,处在争霸中心位置的是郑国和韩国。
祭国处在今郑州和中牟之间,商代时与商王朝关系良好,周武王灭商时也被灭掉。今天郑州市金水区祭城乡祭城村就是当年祭国都城的所在地。
中新社8日报道,据介绍,两年前,他们在文物调查钻探的过程中,于祭城村下发现了这一古城。经过一年多的考古钻探,现已探出城圈、护城河、夯土基址等文物遗迹,初步探明该遗址范围达50万平方米。
有关专家根据现在的祭城镇地名、地理位置及取得的钻探资料分析,这里就是距今已有3000多年的古祭伯城。
在郑国进入中原地区前,在郑州市东北郊与中牟县一带还有一个祭国。这个祭国最早是商王朝的一个邦国,周灭商后也将祭国灭掉。到西周初年时,周成王把周公旦的儿子分封到这里,仍称为祭国。据文献记载,今郑州市祭城镇祭城村就是祭国的都城,直到现在,祭国故城遗址仍保留着几段城墙。
祭、蔡音同相通,商甲骨文有祭,为商代与国,位于河南郑州市东北部祭城村。武王灭商后封其弟蔡叔于此。平三监之乱后,成王改封此地给周公第五子祭伯。周昭王南征荆楚,祭公随行,回师途中,船沉汉水,祭公与昭王溺水而亡。祭公之子祭公谋父是穆王时的名臣,他曾谏阻穆王不要征伐犬戎,而以德安邦。作为王臣,他虽然反对但仍陪伴周穆王西征和巡游。祭国约在春秋初年,郑国东迁时被灭,成为郑国大夫祭仲的食邑。
《郑县志》记载,从清宣统二年起,祭城就有了区一级当局的建制。 沧桑岁月中,祭城还曾屡次更名,1984年春,那时的郑州市郊区人民当局作废人民公社建制,在这里成立了祭城村夫民当局;1987年,郑州市进行区划变革,那时的祭城乡被划归金水区;1996年,祭城撤乡建镇;因祭城镇所在地舆地位,目前已划归郑东新区。
祭城路位于郑东新区东北部,全长9500米。西至商务内环路,东至陈岗村。它的得名与郑州老地名祭城有关。
祭城本来是一个镇,归金水区管辖。跟着郑东新区的疾速开展,已被规划到郑东新区的局限内,村民变市民,成为郑东新区祭城街道办事处。郑东新区地名专项规划中,在街道办事处的北侧建筑一条大道,为表现前史文明,借用老地名“祭伯城”,2005年8月经市当局常务会议研讨经过,同年12月28日,经市地名治理办公室同意正式定名为祭城路。
2006年,经省人民政府批准,郑州市撤销金水区祭城镇,将其所辖区域划分为两个部分,设立祭城路、凤凰台两个街道办事处,实行城市管理体制。
按照省民政厅《关于撤销郑州市金水区祭城镇实行城市管理体制的批复》,将祭城镇的凤凰台村、张庄村、王庄村和建业社区、英协社区、茂祥社区整建制划出,设立凤凰台街道办事处。该辖区东到东环路,西、南至管城回族区边界,北至熊儿河,面积4.5平方公里,常住人口3.2万人,流动人口4.7万人。同时,将其他19个村民委员会,主要包括崔庄村、白庄村、祭城村、庙张村、邢屯村、陈岗村、金庄村、贾岗村、弓庄村、魏庄村、新村、花庄村、十里铺村、八里庙村、花沟王村、花胡庄村、南录庄村、北录庄村、小郭村整建制划出,设立祭城路街道办事处。新设的祭城路街道办事处管辖区域为,东至祭城镇与龙子湖街道办事处边界,西至107国道、祭城镇与柳林镇边界,南与管城回族区接壤,北至祭城镇与柳林镇边界,总人口12万人,面积63平方公里。
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