自义的拼音 自义的拼音是什么

大家好，今天美滋味百科(http://meizwei.cn)小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自义的拼音的问题，于是美滋味百科小编就整理了2个相关介绍自义的拼音的解答，让我们一起看看吧。

文章目录：

1. 书读百遍其义自见的见的读音是什么
2. 多行不义必自毙拼音

一、书读百遍其义自见的见的读音是什么

书读百遍其义自见的见读音是：xiàn。

读书百遍，其义自见（拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn）是一个成语，最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》。

读书百遍，其义自见（见：显现）指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。复句式结构，含褒义；在句中一般作定语、分句。

成语寓意：

世间万象，皆为身外之物，唯有多读书，读好书能够启迪人的灵魂，让人心领神会，耳聪目明，志存高远。一本好书，就如夏日午后的清茶，淡淡的，让人沉醉，它可以在夏日里读出雪意，于山间闻到泉鸣。书在某种程度上说是社会文明的载体，也是人类进步的标志。

一本好书，可以改变人们看待事物的方式，改变人们的思维习惯，影响人们处事的行为方式，进而影响人们每天的生活，甚至可能会改变人一生的命运。古人所说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。书只有反复阅读，才能体会到其中的妙处，才能够从懵懂无知走向睿智豁达。

把一本书读到一百遍，其中的含义自然就心领神会了。成语中的“读百遍”只是概数，是一种强调的语气，有多次重复之意。意在告诉人们，“重复”乃学习之母。关于这点，古人还说过，“锲而不舍，金石可镂”，人们读书，要的正是这锲而不舍的精神，只要静心研读，反复思考，定能悟出书中的“真谛”，如果每次都能从书本中悟出一些为人处世的哲学，日积月累，必将会开阔胸怀和视野，在人生道路上少走弯路。

二、多行不义必自毙拼音

多行不义必自毙拼音：[duō，xíng，bù，yì，bì，zì，bì]。

多行不义必自毙语出〔春秋左传．隐公元年〕，意为一个人的作为经常违反义时，是自取灭亡。传中说鲁隐公元年（公元前722年）五月，郑庄公打败共叔段于鄢，〔左传〕的解释是共叔段「多行不义，必自毙。」

此说的历史背景是郑武公娶中国之女武姜，生了庄公与共叔段。庄公出生时难产，因此不得母亲喜欢。于是其母偏爱其弟共叔段，想立共叔段为国君继承人，武公不允，庄公得以即位，共叔段恃母亲宠爱，请求破格封于京城（为郑国规定不得分封的地域），庄公暂时曲从，时人遂称之为「京城大叔」。

多行不义必自毙原文：

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”

公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”

公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。

公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

到此，以上就是美滋味百科小编对于自义的拼音的问题就介绍到这了，希望介绍关于自义的拼音的2点解答对大家有用。