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历代都出现过哪些著名的诗僧
历史上有哪些人既是和尚又是著名的诗人呢？虽然和尚会作诗的多得是，但是非常出名的却又少之又少。
相传唐朝有三大侍僧：齐己，皎然和贯休。其中，贯休是最有名的，有人这样评价：“贯休能诗，时著节高，宇内皆知”。可我们今天不聊这三人，来聊一下苏轼的好友——道潜。
道潜是北宋著名的诗僧，擅长写文章，尤其喜欢写诗。有一次道潜要去拜访苏轼，而苏轼得知好友要来的很开心，立即设下酒宴来招待道歉。
在酒宴上一个年轻貌美的歌女对道潜倾心不已，苏轼瞬间玩心大起，怂恿歌女向道歉表白。面对歌女的表白，道潜却是面不改色，淡定的吟出一首诗。而这首首诗也成了千古名作。此诗名为《口占绝句》，全文如下：
寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
在这首诗里道潜先以“窈窕”二字，道出歌女的身份，又将幽梦比作她，指出她在烦自己，一个“恼”又突出了自己的不耐烦。原本是襄王纠缠神女，他却反其道而行，既道出歌女的纠缠，又表明自己的无意，一语双关也算是巧妙。
而后两句就是表明，自己一心向佛的坚定决心，他自己潜心修佛，心无旁骛，就像那沾了泥的柳絮，不可能随着春风的吹拂而上下飞舞。
柳絮因风起，在古人的眼中，柳絮虽美，但有时也是轻浮的代名词，代表男女情爱，而道潜这里说的又不是一般的柳絮，而是沾了泥的柳絮，这样的泥絮无法随风飘转。就像道潜，不会因为歌女的表白而动凡心。
春风飘絮本是常见的现象，诗人却以此来表现自己禅心之坚定，也算是匠心独运了。整首诗写得很是委婉风趣，尤其是最后两句，连苏轼读后也赞不绝口。
由此我们也能看出来道潜不仅是一个优秀的僧人更是一个优秀的诗人。而在某种意义上，苏轼和我们都是一样的，是个会起哄会和朋友玩闹的普通人，而非一个不食人间烟火的傲娇诗人。
天下的诗人千千万万，会写诗的僧人最可爱。在中国悠久的历史长河中，还有许多善文、以诗知名的侍僧，如除唐代三大侍僧之外的寒山、贾岛、清代的仓央嘉措等等，这些都是很有名的诗僧。
在历史上，曾出现了不少擅长写诗的僧人。这些出家人才华横溢，他们的诗作为后人所推崇。
唐朝诗僧中，若论起写诗，寒山便是其中的佼佼者。他的诗作颇具国际影响力。自1905起，有关寒山的诗集在日本大为畅销。其实寒山的诗作早早在元代就传入了朝鲜、日本。寒山的诗通俗易懂，表现山林逸趣与佛教出世思想，为此也受到了不少美国人的追捧，在20世纪60年代的美国嬉皮士运动中，寒山一度成为了美国人的精神支柱。下面是一首寒山的诗作供大家学习：
拾遗二首新添
[唐] 寒山
我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。
在宋朝，也有一位很出名的诗僧，他叫饶节。他是江西诗派的代表人物之一，大诗人陆游对其赞誉有加，称他为当时诗僧第一。饶节善诗，尤工佛诗。下面是一首饶节的诗作供大家学习：
眠石
[宋] 饶节
静中与世不相关，草木无情亦自闲。
挽石枕头眠落叶，更无魂梦到人间。
天隐圆至是元代著名的“诗禅三隐”之一，也是“三隐”中最当得起“隐”之名者。他的诗歌多写行旅胜迹、山川景物和酬答赠别，较少反映社会现实，风格清婉可味。《晓过西湖》便是其代表作：
水光山色四无人，清晓谁看第一春。
红日渐高弦管动，半湖烟雾是游尘。
明代诗僧读彻五岁时就出家了，他聪明伶俐，博学多闻，会画画，更擅长写诗。清代著名诗人王士禛称其为明代三百年第一诗僧。下面是一首读彻的诗作：
毕竟输赢下不完
[明]读彻
松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙著，千古输赢下不完。
八指头陀即寄禅法师，是清末著名的诗僧。他天生爱花，自出家后，独爱梅花，他以善写梅花著称，晚年有“白梅和尚”的雅号。《流水》一诗为其代表作，原诗如下：
流水不流花影去，花残花自落东流。落花流水初无意，惹动人间尔许愁。
说到民国诗僧，最著名的莫过于释弘一。他是民国女作家张爱玲最为佩服的人物。《题梦仙花卉横幅》是他写的一首诗，原诗如下：
人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。
慈云渺天末，明月下南楼。寿世无长物，丹青片羽留。
上述为中国历史上一些著名的诗僧，其实在国外，也有一些著名的诗僧。
一休宗纯为日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧。他擅长写诗，在中国有很高的知名度。
新罗国诗僧释慧超擅长写汉诗，特别是五言汉诗，他的诗歌作品有《月夜南天路》、《故里灯无主》等。
高丽国诗僧释义天于宋元封八年入宋游学求法，期间，他结识了不少宋朝诗僧，他自己为此也创作了不少汉诗。
（小司马讲史文，图片转自网络侵删！）
潜和尚，他是北宋的诗僧。本姓何，字参寥，赐号妙总大师。自幼出家。与苏轼诸人是好友
元佑中，住杭州智果禅院。因写诗语涉讥刺，被勒令还俗。后得昭雪，复削发为僧。著有《参寥子诗集》。
怀素（公元725年－公元785年）唐，字藏真，俗姓钱，幼年好佛，出家为僧与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。
贯休七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。他一生苦节厉行，云游各地。唐天复（唐昭宗年号，公元901年四月～公元904年闰四月）间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，并赐以紫衣。
贯休能诗，诗著节高，宇内皆知。
南宋的志南和尚，志南是他的法号，因他出家做和尚，故叫僧志南。
而他所作的一首绝句让他在历史上留下了名字，宋人卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。
绝句
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
问题:历代都出现过哪些著名的诗僧？
前言
僧人中，有不少著名的诗人。例如贾岛就曾经出过家，法名无本，只是后来还俗了。
早期的诗僧中，最有名的是隋末唐初的王梵志，他中年以后出家，留下了不少顺口溜式的白话诗，对后世的诗僧影响非常大。
一、唐朝的著名诗僧
1、王梵志
唐朝诗僧中，比较有名的是王梵志、寒山、拾得、无本、无可、皎然、贯休、齐己。
王梵志的作品，虽然多有俚俗之语，但是具有讽刺世态人情的积极意义。例如：
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
2、寒山
寒山的诗，在国际上影响力最大。其诗通俗易懂，有山林逸趣与佛教出世思想，而且蕴含人生哲理，讥讽时态，
人问寒山道，寒山路不通。
夏天冰未释，日出雾朦胧。
3、皎然
僧皎然 ，俗姓谢， 自说谢灵运的十世孙，有诗歌理论著作《诗式》传世，他是盛唐中唐时期的僧人。五律《寻陆鸿渐不遇》：
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
4、齐己
无本即贾岛，无可是他的堂弟，二人都是中晚唐时期的诗人。贯休与齐己是晚唐时期的僧人。齐己最有名的是一字师的故事，据说他云游四方时，曾经去拜访过郑谷。宋朝陶岳《五代史补》 中记载：
時郑谷在袁州，齊己因携所為詩往謁焉，有《早梅》詩曰：「前村深雪裏，昨夜數枝開。」谷笑謂曰：「數枝非早，不若一枝則佳。」齐己矍然，不覺兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之師。
二、宋朝诗僧
1、浪子和尚慧洪
喜欢诗词朋友，一定很熟悉《冷斋夜话》这部书，其中记载了不少唐宋诗人的故事，也阐述了不少诗歌的理论，例如黄庭坚的"夺胎换骨"法， "文章以气为主，气以诚为主"等等。其作者是宋朝著名的诗僧慧洪。
惠洪(1071-1128)一名德洪，俗姓彭（一作姓喻），字觉范 江西宜丰人。传说自幼家贫，14岁父母双亡后入寺为沙弥，19岁入京师天王寺剃度为僧。
当时领度牒较难，所以他冒用了惠洪度牒（很像今天冒名上大学的故事），以后便以惠洪为名。
黄庭坚还写过《赠惠洪》一诗：
吾年六十子方半，槁项顶螺忘岁年。韵胜不减秦少觌，气爽绝类徐师川。不肯低头拾卿相，又能落笔生云烟。脱却衲衫著蓑笠，来佐涪翁刺钓船。”
惠洪有《上元宿岳麓寺诗》诗云：
上元独宿寒岩寺，卧看青灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回清月上梅花。十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。却忆少年行乐处，软红香雾喷东华。
吴曾《能改斋漫录》卷十一说：
“洪觉范有《上元宿岳麓寺诗》，蔡元度夫人读至‘十分春瘦缘何事，一掬乡心未到家’，曰：‘浪子和尚耳。’”
2、苏轼好友参寥子
唐宋时，有两个参寥子，一个是唐朝人，李白曾有诗《赠参寥子》：
白鹤飞天书，南荆访高士。
五云在岘山，果得参寥子。
肮脏辞故园，昂藏入君门。
天子分玉帛，百官接话言,,,,,,,,,,,,
更有名的是苏轼的好友道潜(1043-1106)，本姓何，字参寥，苏轼有词《八声甘州·寄参寥子》：
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
参寥子（道潜）有诗词五百多首传世，例如《九江与东坡居士话别》：
霅水黄楼赤壁间，胜游长得共跻攀。
屠龙冉冉空三载，窥豹悠悠愧一斑。
投锡云林聊避暑，绝江舟楫自东还。
求田问舍知何处，杖屦它时访小山。
3、九僧与白战体
北宋时期更有著名的九僧：惠崇、希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古 。《六一诗话》中曾记载了一个小故事：
国朝浮图以诗名于世者九人，故时有集号《九僧诗》，今不复传矣。余少时闻人多称。其一曰惠崇，余八人者忘其名字也。余亦略记其诗，有云:"马放降来地，雕盘战后云。"又云:"春生桂岭外，人在海门西。"其佳句多类此。其集已亡，今人多不知有所谓九僧者矣，是可叹也!当时有进士许洞者，善为辞章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题，出一纸约曰:"不得犯此一字。"其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧皆阁笔。洞咸平三年进士及第，时无名子嘲曰"张康浑裹马，许洞闹装妻"是也。
欧阳修说的这个故事，不得用“山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类”的字作诗，即所谓的白战体。
马放降来地，雕盘战后云，是九僧之一宇昭的《塞上赠王太尉》：
嫖姚立大勳，万里绝妖氛。
马放降来地，雕间战后云。
月侵孤垒没，烧彻远芜分。
不惯为边客，宵笳懒欲闻。
结束语
诗僧大多原本是读书人，很多人因科举不成或人生失意或家境贫寒等原因而遁入佛门。
近代时，也有不少有名的诗僧，例如八指头陀、弘一法师、苏曼殊等。
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